9237 - عبد الرزاق عن عمر بن ذر عن يزيد الفقير أن
ابن عمر كان إذا كان عشية الصبح وهو مسافر قال : قلت مرات :
سمع سامع بحمد الله ونعمته علينا ، اللهم صاحبنا ، وأفضل علينا
عائذا بالله من جهنم .
9238 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسافرا في حج أو عمرة ، فمر بفدفد
أو نشز كبر ثلاثا ، ثم ذكر مثل حديث عبد الله ( 1 ) بن عمر .
9239 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن
دينار عن محمد بن علي بن حسين أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
على كل سنام بعير شيطان ، فاذكروا الله كما أمرتم ، ثم امتهنوها
لأنفسكم ( 2 ) والله يحمل عليها ( 3 ) .
9240 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن البراء بن
عازب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من سفر قال : آئبون ،
تائبون ، عابدون ، لربنا حامدون ( 4 ) .
هامش
( 1 ) كذا في " ص " ولكن الذي أحال عليه حديث عبيد الله .
( 2 ) كذا في المجمع والحصن الحصين ، وفي " ص " " امتهنوا لا نفسها " خطأ .
( 3 ) في " ص " " عليهما " والصواب " عليها " والحديث أخرجه أحمد والطبراني
عن أبي لاس الخزاعي مرفوعا ، وذكره البخاري تعليقا .
( 4 ) أخرجه " ت " من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن الربيع بن البراء بن عازب
عن أبيه مرفوعا ، قال " ت " : وروى الثوري هذا الحديث عن أبي إسحاق عن البراء ، لم يذكر
فيه " عن الربيع " ورواية شعبة أصح 4 : 243 قال المباركفوري : لا يظهر وجه الاصحية ،
قلت : هو بين لاخفاء فيه ، فإن أبا إسحاق عن البراء جادة ، فسلك الثوري الجادة ، وأما
شعبة فلم يسلك الجادة ، بل زاد " عن الربيع " فدل هذا على أنه حفظه ، وكم من حديث
رجحوه وصححوه على غيره على هذا الأصل ، راجع الفتح وغيره ، ولكن المباركفوري
لما رأى أن في هذا برهانا على رجحان شعبة على الثوري في الحفظ لم يستطع أن يستسيغه ،
لأنه يهدم ما بناه المباركفوري في حديث إخفاء التأمين .