لا بأس بنزع الميس ( 1 ) ، والصغابيس ( 2 ) ، والسواك من البشامة ( 3 ) ،
في الحرم ، قال : لا نراه أراد بقوله : لا يختلى خلاها إلا للماشية .
قال عمرو : وبورق السنا ( 4 ) للمشي ( 5 ) ، ولعمري لئن كان من أصله
أيلغ لينتزعن كما تنتزع منه الصغابيس والنهيس ( 6 ) ، وأما التجارة فلا .
9202 - أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : كره عطاء
وعمرو ما نبت على ماءك في الحرم من شجر الحرم ، فراجع عكرمة
عطاء فقال : بلئن حرم علي ما نبت على مائي في الحرم ليحرمن على
قطني ( 7 ) فإنه تنبت فيه الغريبة ، وتنبت فيه الخضر ( 8 ) ،
والنجم ، ( 9 ) فإذا لا يستطيع الناس خضرهم ( 10 ) ، فقال : أحل لك ما
نبت على ماءك ؟ وإن لم تكن أنت أنبته ؟
هامش
( 1 ) بالفتح : شجر حرجى أوراقه مسننة ، له ثمار تؤكل ولكنها غير مرغوب فيها ،
يزرع للزينة ( المنجد ) .
( 2 ) صغار القثاء ، وقيل : هي نبت ينبت في أصول الثمام يشبه الهليون ، يسلق
مع الخل والزيت ويؤكل ، كذا في النهاية ، وقوله يسلق ، أي يغلى بالنار ويطبخ بالماء .
( 3 ) البشامة : شجر طيب الرائحة ، يعرف حبه بحب البلسان .
( 4 ) في " ص " وكذا في المحلى " السنى " وهو النبات المعروف المستعمل للاسهال .
( 5 ) المشي كغني : الدواء المسهل ، ومشى بطنه : استطلق .
( 6 ) كذا في " ص " فإن كان محفوظا فهو من أرض كثيرة المناهس ، أي كثيرة المراتع .
( 7 ) كذا في " ص " والقطني بالكسر والتشديد : واحدة القطاني ، كالعدس ،
والحمص ، واللوبيا .
( 8 ) الخضر جمع خضرة بالضم ، وهي البقل .
( 9 ) النجم : ما طلع من النبات على غير ساق ، وهو خلاف الشجر .
( 10 ) أي بقولهم .