من النبي صلى الله عليه وسلم دارس ( 1 ) قد أمر ( 2 ) عثمان فجدد لهم ( 3 ) في إحياء بعض
شعاب أهل تهامة ، قال حسبت أنه قال لقيس أو سنبلة ، وقد ذكر
- حسبت - أنه قدم صاحب لهم على النبي صلى الله عليه وسلم بسقاءين أحدهما صدقة ،
وأحدهما هدية ، فقبل الهدية ، وأمر بالصدقة من يقبضها ، وقد
ذكر لي بعض من لا أتهم من أهلي أن قد تذاكر هو وعروة السعدي ( 3 )
بالشام [ فزعم عروة أنه كتب إلى عمر يسأله عن صدقة العسل ] ( 4 ) فزعم
عروة أنه كتب إليه : إنا قد وجدنا بيان صدقة العسل بأرض الطائف
فخذ منه العشور .
6969 - عبد الرزاق عن داود بن قيس عن محمد بن عجلان
قال : كتب سفيان بن عبد الله عامل الطائف إلى عمر بن الخطاب
أن من قبلي يسألوني أن أحمي جبلا لهم - أو قال نحلا ( 5 ) لهم - فكتب
لهم عمر : إنما هو ( 6 ) ذباب غيث ، ليس أحد أحق به من أحد ،
فإن أقروا لك بالصدقة فاحمه لهم ، فكتب أنهم قد أقروا بالصدقة ،
فكتب إليه عمر : أن احمه لهم وخذ منهم العشور ( 7 ) .
هامش
( 1 ) انظر هل دارس بمعنى بال ؟
( 2 ) في ز هنا ( به ) .
( 3 ) في ز ( فجاد لهم ) .
( 3 ) هو عروة بن محمد بن عطية من رجال التهذيب .
( 4 ) سقط من ص واستدركته من ز . وعمر ، هو ابن عبد العزيز كما في المحلى 5 / 232 .
( 5 ) في ز ( نخلا ) خطأ .
( 6 ) في ص وز ( هم ) خطأ . وفي ز ( إليه ) بدل ( لهم ) .
( 7 ) أخرجه ( ش ) من طريق عمرو بن شعيب بلفظ آخر 4 : 20 . وأخرجه
( د ) و ( هق ) من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بنحو آخر . ( هق ) 4 : 126
ووقع في طريق لأبي داود سفيان بن وهب . وفي آخر سفيان بن عبد الله ، وهما صحابيان ،
وابن عبد الله هو الذي كان عاملا لعمر على الطائف .