رأسه ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلوا مكان الدم خلوقا ، يعني مشقهما :
وضع على رأسهما طين مشق ( 1 ) ، مثل الخلوق ( 2 ) .
7964 - عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر ومعمر عن أيوب عن
نافع قال : كان ابن عمر لا يسأله ( 3 ) أحد من أهله عقيقة إلا أعطاها
إياه ، قال : فكان يقول : على الغلام شاة ، وعلى الجارية شاة ( 4 ) .
7965 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت عن أبي
النضر عن مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المولود مرتهن بعقيقته ، قال :
وبلغني عن ابن عمر أنه كان يقوله ( 5 ) .
7966 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال :
الغلام مرتهن بعقيقته ، كان يرويه ، وإذا ضحى عنه أجزأ ذلك ( 6 )
عنه من العقيقة .
7967 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : من لم يعق عنه
أجزأته أضحيته ، قال : ابن جريج : تطبخ بماء وملح ( 7 ) أعضاءا - أو
هامش
( 1 ) المشق بالفتح : المغرة أي الطين الأحمر .
( 2 ) رواه أبو يعلى والبزار ، كما في المجمع 4 : 58 وأخرج بعضه ( هق ) من طريق
عبد المجيد عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة 9 : 303 .
( 3 ) كذا في ( هق ) وفي ( ص ) ( يسلمه ) خطأ . وفي ( ز ) ( يسله ) .
( 4 ) أخرجه ( هق ) من طريق مالك عن نافع 9 : 302 .
( 5 ) ومعناه على ما ذهب إليه عطاء وأحمد بن حنبل أنه محبوس عن الشفاعة لوالديه ،
ورده ابن القيم وقال : بل معناه أن النسيكة عن الولد سبب لفك رهانه من الشيطان الذي
تعلق به من حين خروجه إلى الدنيا ، وتمامه في ( تحفة الودود ) - ص 23 .
( 6 ) كذا في المجلد الأخير و ( ز ) .
( 7 ) مطموس في ( ص ) ثم وجدت في المجلد الأخير و ( ز ) كما أثبت ، وفي ( أحكام
المولود ) لابن القيم : رواه ابن جريج عن عطاء وقال : تقطع آرابا ، وتطبخ بماء وملح ،
وتهدى في الجيران - ص 24 وكذا في ( هق ) 9 : 302 ومعنى قوله : ( أعضاء أو آرابا )
لا يكسر لها عظم .