يكره أن يشكل ( 1 ) المصحف ، أو يزاد فيه شئ ( 2 ) .
7941 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان
يكره في المصحف النقط ( 3 ) والتعشير ( 4 ) ، قال سفيان : أراه ( 5 ) نقط
العربية ( 6 ) .
7942 - عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين
عن يحيى بن وثاب عن مسروق أن ابن مسعود كان يكره التعشير في
المصحف ( 7 ) .
7943 - عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال : كان
يكره أن يجعل في المصحف الطيب والتعشير ( 8 ) .
7944 - عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي
هامش
( 1 ) شكل الكلمة : تقييدها بالحركات .
( 2 ) مطموس بعض الطمس .
( 3 ) النقط يطلق على معنيين ، أحدهما نقط الاعجام ، وهو نقط الحروف في سمتها للتفريق
بين الحروف المشتبهة ، كنقط الباء بنقطة من تحت ، والتاء بنقطتين من فوق ، وثانيهما نقط
الشكل أو نقط الحركات ، وهو نقط الحروف للتفريق بين الحركات المختلفة ، كنقط الفتحة
بنقطة من فوق الحرف ، وتمامه في مقدمة المحكم - ص 26 .
( 4 ) التعشير : وضع علامة بعد كل عشر آيات من القرآن .
( 5 ) غير مستبين في ( ص ) ، وفي ( ز ) واضح .
( 6 ) ظني أن المراد هو نقط الحركات ، وقد أخرج الداني من طريق هشيم عن مغيرة
عن إبراهيم أنه كان يكره نقط المصاحف - ص 11 و ( ش ) ( د : 542 ) .
( 7 ) أخرجه الداني من طريق القاسم بن سلام عن أبي بكر بن عياش - ص 14
و ( ش ) ( د : 542 ) .
( 8 ) أخرجه الداني من طريق القاسم عن سفيان عن ليث - ص 15 و ( ش ) ( د : 542 ) .