الصائم علكا ( 1 ) ؟ قال : لا ، قلت : إنه ينفث ريق العلك ولا يزدرده ، ولا
يمصه ، قال : فإن لم يزدرد ريقه فإنه مرواة ( 2 ) له ، فإن ازدرد ريقه
وهو يقول : إنه ينهى عن ذلك ( 3 ) فقد أفطر ( 4 ) .
7499 - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر قال : سمعت
قتادة يسئل عن العلك فقال : إني لأكرهه للصائم وغير الصائم .
7500 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم [ و ] ( 5 )
عن جابر عن الشعبي : كرها العلك للصائم ( 6 ) .
هامش
( 1 ) بكسر العين وسكون اللام بعدها كاف : كل ما يمضغ ويبقى في الفم كالمصطكي
واللبان كما في الفتح 4 : 114 .
( 2 ) كذا في ( ش ) وقد أخرج عن أبي خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء أنه
كرهه وقال : هو مرواة . وفي ( ص ) ( موادة ) وكذا في ( ز ) ، وفي الهامش ( مراده )
خطأ ، والمرواة مفعلة من الري أي سبب للري .
( 3 ) معناه عندي أنه ازدرد ريقه مع اعتقاده أنه منهي عنه .
( 4 ) علقه البخاري عن عطاء بلفظ ( ولا يمضغ العلك فإن ازدرد ريق العلك لا أقول :
إنه يفطر ، ولكن ينهى عنه ) . قال ابن حجر : أخرجه عبد الرزاق عن ابن جريج قلت
لعطاء : يمضغ الصائم العلك ؟ قال : لا ، قلت : إنه يمج ريق العلك ولا يزدرده ولا يمصه ،
كذا نقله الحافظ ، والظاهر أن هنا نقصا في النقل لان الكلام ناقص ، ثم نقل عقيب هذا من
غير فصل قال : وقلت له : أيتسوك الصائم ؟ قال : نعم ، قلت له : أيزدرد ريقه ؟ قال :
لا ، فقلت : أيضره ؟ قال : لا ، ولكن ينهى عن ذلك 4 : 114 .
( 5 ) سقطت الواو من ( ص ) .
( 6 ) أخرجه ( ش ) عن جرير عن منصور عن إبراهيم وعن حميد بن عبد الرحمن
عن حسن عن عيسى عن الشعبي ( د : 586 ) .