قال : سمعت ابن عباس يقول : لا بأس بها إذا لم يكن معها غيرها ،
يعني القبلة .
8416 - عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن
طاووس عن ابن عباس قال : سئل عن القبلة للصائم ، فقال : هي
دليل إلى غيرها ، والاعتزال أكيس .
8417 - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري
قال : حدثني من سمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتناهون عن القبلة صياما ،
ويقولون : ربما تداعون إلى أكبر منها ( 1 ) .
8418 - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن عاصم بن
سليمان عن أبي مجلز قال : جاء رجل إلى ابن عباس - شيخ - يسأله
عن القبلة وهو صائم ، فرخص له ، فجاءه شاب فنهاه .
8419 - عبد الرزاق عن معمر : وكان قتادة يرويه عن ابن عباس .
8420 - عبد الرزاق عن رجل من أهل المدينة عن يونس ( 2 ) بن
سيف عن ابن المسيب عن عمر مثل قول ابن عباس .
8421 - عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم قال :
قيل لأبي هريرة : تقبل وأنت صائم ؟ قال : نعم ، وأكفحها ، يعني
يفتح فاه إلى فيها ( 3 ) ، قال : قيل لسعد بن مالك : تقبل وأنت
هامش
( 1 ) في ( ص ) ( الكبير ) وفي ( ز ) كما صوبت ، وذكر ابن حزم نحوه عن الزهري
عن ثعلبة بن أبي صعير .
( 2 ) في ( ص ) ( يوسف ) والتصويب من ( ز ) .
( 3 ) ذكره ابن حزم ، وفسره في اللسان بأنه قبلها غفلة ، وبأنه تمكن من تقبيلها
واستوفاه من غير اختلاس ، من المكافحة وهي مصادفة الوجه ، كذا في التعليق على المحلى .