خذ ( 1 ) الصدقة من المسلمين طهرة لاعمالهم ، وزكاة لأموالهم ، وحكما
من أحكام الله ، العداء فيها حيف وظلم للمسلمين ، والتقصير عنها مداهنة
في الحق ، وخيانة للأمانة ، فادع الناس بأموالهم إلى أرفق المجامع ،
وأقربها إلى مصالحهم ، ولا تحبس الناس أولهم لاخرهم ، فإن الرجر ( 2 )
للماشية عليها شديدة ، عليها مهلات ( 3 ) ولا تسقها مساقا يبعد بها الكلأ
وردها ( 4 ) فإذا أوقف الرجل عليك غنمه فلا تعتم ( 5 ) من غنمه ، ولا
تأخذ من أدناها ، وخذ الصدقة من أوسطها ، ولا تأخذ من رجل إن
لم تجد في إبله السن التي عليه إلا تلك السن من شروى ( 6 ) إبله ، أو
قيمة عدل وانظر ذوات الر ( 7 ) والماخض مما تجب منه الصدقة فتنكب
عنها عن مصالح المسلمين ، فإنها مال حاضرهم وزاد مغربهم أو معديهم
وذخيرة زمانهم ثم أقسم للفقراء ، وابدأ بضعفة المسكنة ، والأيتام ،
والأرامل ، والشيوخ فمن اجتمع لك من المساكين فكانوا أهل بيت
يتعاقبون ويتحاملون فاقسم لهم ما كان من الإبل يتعاقبوه خملهم ، وإن
كان من الغنم امنحهم ، ومن كان فذا فلا تنقص كل خمسة منهم من
فريضة أو عشر شيئا إلى خمس عشرة من الغنم .
هامش
( 1 ) في ص ( ثم ) .
( 2 ) فيما سيأتي ( الدجن ) وفي ز ( الرجز ) وفي الهامش ( الدجن ) .
( 3 ) فيما سيأتي ( عليها شديد لها ) وفي ز ( لها مهلك ) .
( 4 ) وفيما سيأتي ( ويردها ) .
( 5 ) الاعتيام : الاختيار .
( 6 ) أي من مثل إبله . والشروى : المثل .
( 7 ) في ص ( الر ) وفي ز ( الذر ) . والصواب عندي ( الدر ) .