ابن عتبة الليثي قال : صمنا مع علي ثمان ( 1 ) وعشرين يوما ، فأمرنا
يوم الفطر أن نقضي يوما ( 2 ) .
7309 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي . . . ( 3 )
قال : ما صمت تسع ( 4 ) وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين ( 5 ) .
7310 - عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن الحكم
أو غيره عن مسروق أنه دخل هو ورجل معه على عائشة يوم عرفة ،
فقالت عائشة : يا جارية ! خوضي ( 6 ) لهما سويقا وحلية ( 7 ) فلولا أني
صائمة لذقته ، قالا : أتصومين يا أم المؤمنين ! ولا تدرين لعله يوم
يوم النحر ، فقالت : إنما النحر إذا نحر الامام ، وعظم الناس ، والفطر
إذا أفطر الامام وعظم الناس ( 8 ) .
هامش
( 1 ) كذا في ( ص ) و ( ز ) وفي ( هق ) ( ثمانية ) .
( 2 ) أخرجه ( هق ) من طريق أبي نعيم عن حميد بن عبد الله الأصم الكوفي عن
الوليد 4 : 251 .
( 3 ) في ( ص ) هنا ( تسعا ) مزيدة خطأ ، كان في الهامش فأدخله الناسخ في الصلب
كما يظهر من ( ز ) ورسم الشعبي غير واضح في ( ص ) .
( 4 ) كذا في ( ص ) و ( ز ) وفي هامشها ( تسعا ) بعلامة صح .
( 5 ) هذا لفظ حديث ابن مسعود موقوفا وقد أخرجه ( د ) و ( ت ) 2 : 34 من حديث
عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عنه ، وأخرج أحمد نحوه من حديث عائشة والطبراني من
حديث جابر ، وقد روى ( ش ) عن محمد بن بشر عن ابن أبي ليلى عن الشعبي قال : ما صمنا
تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين ( د : 612 ) .
( 6 ) من خاض الشراب : خلطه .
( 7 ) في ( هق ) : ( اسقوا مسروقا سويقا ، وأكثروا حلواه ) ، فهو عندي حليه أي
اجعليه حلوا .
( 8 ) أخرجه ( هق ) من حديث حماد بن زيد قال : سمعت أبا حنيفة يحدث عمرو
ابن دينار قال : حدثني علي بن الأقمر عن مسروق 4 : 252 وأخرجه ( ش ) عن ابن
فضيل عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مسروق مختصرا ( د : 592 ) .