جعلناها على رجليه بدا رأسه ، وإذا جعلناها على رأسه بدت رجلاه ،
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بجعلها ( 1 ) على رأسه ، ويجعل عليه شئ من إذخر ،
ومنا من أينعت ( 2 ) له ثمرته فهو يهديها ( 3 ) يعني يأكلها .
6196 - عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : سمعت عبيد
بن عمير يقول : وقد كان الرجل يكفن في ذلك الزمان في ثوب واحد
إن خمر رأسه انكشفت رجلاه ، وإن خمرت رجليه ( 4 ) انكشف رأسه ،
قال : وأمر أبو بكر إما عائشة وإما أسماء بنت عميس بأن تغسل ثوبين
كان يمرض فيهما ، فقالت عائشة : أو ثيابا جددا ( 5 ) أو أمثل منها ؟
قال : الاحياء أحق بذلك .
6197 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : ماذا بلغك
أنه يستحب من كفن الميت ؟ قال : البياض أدناه ، قلت : إني أرى
الناس قد علقوا القباطي ( 6 ) ، قال : محدث ، وأين القباطي من ذلك
الزمان ؟ أرهوا ( 7 ) حيا وزهوا ميتا ؟
6198 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي
هامش
( 1 ) في ز أن نجعلها .
( 2 ) أينعت : نضجت ، وانتهت ، واستحقت القطف .
( 3 ) قال ابن حجر بفتح أوله وكسر المهملة أي يجتنبها وضبطه النووي بضم الدال .
حكى ابن التين تثليثها 3 : 91 . والحديث أخرجه البخاري في الجنائز من طريق حفص
ابن غياث ، وفي الهجرة من طريق الثوري ، وفي الرقاق من طريق ابن عيينة جميعا عن الأعمش
( 4 ) كذا في ص وز .
( 5 ) كعنق : جمع جديد وهو موصول برواية هشام عن أبيه عن عائشة كما في
ش 4 : 88 .
( 6 ) جمع القبطية بكسر القاف وضمها : ثياب من كتان منسوب إلى القبط .
( 7 ) الزهر : المنظر الحسن ، والكبر ، والتيه ، والفخر .