لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج ( 1 ) .
6020 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن
عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه ( 2 ) .
6021 - عبد الرزاق عن ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن
عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
وزاد قال : عبد الرحمن وحدثني به علقمة عن أبي مسعود قال : فلقيت
أبا مسعود في الطواف فسألته عنه فحدثني به وهو يطوف .
6022 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : من قرأ عشر آيات
من أول الكهف عصم من فتنة الدجال ( 3 ) ، ومن قرأ آخرها ، أو قال
قرأها إلى آخرها ، كانت له نورا من قرنه ( 4 ) إلى قدمه ( 5 ) .
هامش
( 1 ) أخرجه " ت " من طريق زائدة عن حكيم مختصرا ، وقال : حديث غريب ، وأخرجه
ابن نصر من طريق سفيان تاما 68 . وكذا رواه الحاكم تاما ، وأخرجه ابن حبان أيضا .
( 2 ) أخرجه الجماعة وهو في 4 : 44 من " ت " . وكفتاه أي أجزأتا عنه من قيام
الليل أو من قراءة القرآن مطلقا . أو كفتاه كل سوء أو شر الشيطان ، ولا مانع من إرادة
هذه الأمور جميعها لان حذف المتعلق مشعر بالتعميم وهذا ملخص ما قاله الشوكاني .
( 3 ) عصم : أي وفي وحفظ عن فتنة وسره ، أخرجه " ت " من حديث شعبة وهشام
عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء مرفوعا 4 : 46
وأخرجه " م " و " د " و " ن " أيضا .
( 4 ) القرن : موضع القرن من الرأس .
( 5 ) أخرجه ابن مردويه من حديث عائشة كما في الكنز 1 : 144 ، وفي الزوائد
من حديث معاذ بن أنس من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورا من قدمه إلى
رأسه 7 : 52 .