المعقلة أو قال : المعقولة إلى عطنها ( 1 ) ، والذي نفسي بيده ما منه آية إلا
ولها ظهر ، وبطن ، وما فيه حرف إلا وله حد ، ولكل ( 2 ) حد مطلع ( 3 )
5966 - قال عبد الرزاق : فحدثت به معمرا قال : امحه لا تحدث به أحدا .
5967 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي وائل عن
ابن مسعود ، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : تعاهدوا القرآن فإنه أشد تفصيا
من صدر الرجل ( 4 ) من النعم من عقلها ، بئسما لأحدهم أن يقول ، إني ( 5 )
نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسي ( 6 ) .
[ 5968 - عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن بهدلة عن أبي
الضحى أو أبي وائل عن ابن مسعود يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تعاهدوا
القرآن فإنه وحشي لهو أشد تفصيا من الإبل من عقلها ، ولا يقولن
أحدكم إني نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي ] ( 7 ) .
5969 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عبدة بن أبي
لبابة أن شقيق ( 8 ) بن سلمة قال : سمعت ابن مسعود قال : سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بئسما ( 9 ) للرجل والمرأة أن يقول ( 10 ) نسيت
هامش
( 1 ) في ص وز وطنها . والعطن مبرك البعير .
( 2 ) في ص وز وكل .
( 3 ) قوله لا تتوسدوا القرآن أخرجه البيهقي في الشعب من حديث عبيدة المليكي
وأخرج آخر الحديث البغوي في شرح السنة . وراجع لشرحه شروح المشكاة في كتاب
العلم ، وبعض هذا المرسل في الكنز أيضا 1 رقم 4467 .
( 4 ) في الصحيح من صدور الرجال .
( 5 ) كذا في الصحيحين وفي ص " أنه " وفي ز لا هذا ولا ذاك .
( 6 ) أخرجاه من طريق جرير عن منصور .
( 7 ) سقط من ص واستدركته من ز .
( 8 ) في ص وز " سفين " خطأ . وشفيق هذا هو أبو وائل المذكور .
( 9 ) في ص وز " الرجل " .
( 10 ) كذا في ص وز أي كل واحد منهما .