القرآن حتى كان ربما أضاف إليها سبع القرآن ( 1 ) وكان يقرأ القرآن
في سبع ( 2 ) قال معمر : وكان قتادة يقرأه في سبع .
5945 - عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبيد الله بن
عتبة قال : كان ابن مسعود يقرأ القرآن حتى كان ( 3 ) وما يستعين
من النهار إلا بيسير ( 4 ) .
5946 - عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
عن ابن مسعود قال : من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز ( 5 ) .
5947 - عبد الرزاق عن معمر والثوري عن علي بن بذيمة عن
أبي عبيدة بن عبد الله عن ابن مسعود مثله .
5948 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير
عن أبي الأحوص قال : قال عبد الله : لا تقرأوا القرآن في أقل من
ثلاث ، إقرأوه في سبع ، ويحافظ الرجل يوما وليلة على جزئه ( 6 ) .
هامش
( 1 ) كذا في ز وسقطت من ص كلمة " القرآن " .
( 2 ) في قيام الليل كان ابن سيرين يختم القرآن في سبع 63 .
( 3 ) كذا في ز وفيه على كان علامة الحاق ، وفي ص إضافة سورة البقرة بعد كان .
( 4 ) روي الطبراني في الكبير عن ابن مسعود أنه كان يقرأ القرآن في ثلاث ، وقلما
يأخذ منه بالنهار ، ذكره الهيثمي 2 : 269 ، وفي قيام الليل ( كان ابن مسعود يقرأ القرآن
من الجمعة إلى الجمعة ، وفي رمضان في كل ثلاث ، وما يستعين عليه من النهار إلا بالتيسير
63 . وذكر " هق " بعضه 2 : 396 .
( 5 ) أخرجه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح ، قاله الهيثمي 2 : 269 .
( 6 ) كذا في ز وفي ص جزوه ، وفي الزوائد " حزبه " . أخرجه الطبراني في الكبير ورجاله
رجال الصحيح ، قاله الهيثمي 2 : 269 ، وليس فيه " يوما وليلة " ، وأخرجه سعيد بن
منصور كما في الفتح 9 : 77 ، وأخرجه " هق " من طريق سعيد بن منصور وفيه في آخره
وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه 2 : 396 . وعلى جزئه وعلى حزبه كلاهما
صواب ، وفي ر اقرأ ولا تقرأ .