تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصنف — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢
والشاهد والكاتب والواشمة والمستوشمة ( 1 ) والعاضهة والمستعضهة ( 2 ) ، قال عطاء : قد سمعنا ذلك ، قال : وكن نساء العرب يشمن أيديهن قال : وأما هاتين ( 3 ) فهو شئ أحدثتموه ، ولكن لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلتضعه المرأة عند الصلاة ، قلت : أرأيت كل وشم تزيد به المرأة حسنا ؟ قال : لا خير فيه [ قلت : وشمها شفتيها ثم تسفها إثمدا ؟ قال : لا خير فيه . ] ( 4 ) 5091 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال عن عطاء قال : إذا وضعت المرأة على رأسها شعرا بغير وصل قال : فلتضعه إذا قامت للصلاة فإنه محدث . 5092 - عبد الرزاق عن ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم قال : لا بأس أن تضع المرأة على رأسها الشعر بغير وصل . 5093 - عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال : رأيت معاوية على المنبر بالمدينة وفي يده قصة ( 5 ) ثم قال : شيئا لا أحفظه ( 6 ) الان . 5094 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد
هامش
( 1 ) الوشم أن يغرز في العضو إبرة أو نحوها حتى يسيل الدم ثم يحشى بنورة أو غيرها فيخضر ، والواشمة التي تشم ، والمستوشمة التي تطلب ذلك . الفتح 10 : 288 . ( 2 ) كذا في ز ، وفى ص " العاصمة والمستعصمة " والعاضهة : الساحرة ، والمستعضهة المستسحرة كما في النهاية . ( 3 ) كذا في ص وز . ( 4 ) سقط من ص واستدرك من ز . ( 5 ) في ص " قصا " والتصويب من " خ " وهي بضم القاف وتشديد المهملة : الخصلة من الشعر . ( 6 ) في ص " لا احفضه " وفى ز على الصواب .