ابن مالك ، ومعاذ بن عفراء ( 1 ) .
3828 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي خالد وجابر عن الشعبي :
أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم يوم غزوة تبوك ، فكان يؤم
الناس وهو أعمى ( 2 ) .
3829 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني سعد بن إبراهيم
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر استخلف ابن أم مكتوم على المدينة .
3830 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني من أصدق أن
النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا فأمر عبد الله بن أم مكتوم أن يؤم أصحابه
ومن تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم من الزمناء ( 3 ) ، ومن لا يستطيع خروجا .
3831 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : سئل عطاء عن الأعمى
أيؤم القوم ؟ فقال : ما له إذا كان أفقههم ( 4 ) ، فقال إنسان لعطاء ( 5 ) :
إلا أن يخطئ القبلة ؟ قال قال : عطاء فإن أخطأ فليعدلوه ، فليؤمهم
إذا كان أفقههم .
3832 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال : سألت إبراهيم
عن الأعمى هل يؤم ؟ فقال : نعم ( 6 ) ، إذا أقام الصلاة .
هامش
( 1 ) كذا في الكنز وهو الصواب وفي ص ( عقيل ) وهو في الكنز برمز ( عب )
4 : 5178 ، وأخرجه ( ش ) عن عبد الأعلى عن معمر بهذا الاسناد 386 . د .
( 2 ) الكنز برمز ( عب ) 4 رقم 5174 . وأخرج ( ش ) عن أبي أسامة عن مجاهد
عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلفه حين خرج إلى بدر فكان يؤمهم 385 . د . وقد أخرج
( د ) من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى .
( 3 ) جمع ( الزمن ) ككتف المصاب بالزمانة ، وهي عدم بعض الأعضاء وتعطيل القوى .
( 4 ) أخرجه ( ش ) عن روح بن عبادة عن ابن جريج عن عطاء 386 . د .
( 5 ) في ص ( لعطى ) .
( 6 ) أخرجه ( ش ) عن وكيع عن الثوري بهذا الاسناد 386 . د .