يده على أنفه ، فليتوضأ ، فإن تكلم استقبل وإلا اعتد بما مضى ( 1 ) .
3607 - عبد الرزاق عن معمر عن أبي [ إسحاق عن ] ( 2 ) عاصم عن علي مثله ( 3 ) .
3608 - عبد الرزاق عن الثوري عن عمران بن ظبيان الحنفي
عن حكيم بن سعد الحنفي قال : قال سلمان : إذا وجد أحدكم رزا من
غائط أو بول فلينصرف ، فليتوضأ غير متكلم ولا باغ ( 4 ) - يعني عمل عملا -
ثم ليعد إلى الآية التي كان يقرأ ( 5 ) .
3609 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر
قال : إذا رعف ( 6 ) الرجل في الصلاة ، أو ذرعه ( 7 ) القئ ، أو وجد مذيا
فإنه ينصرف ويتوضأ ، ثم يرجع فيتم ما بقي على ما مضى ، ما لم يتكلم ( 8 ) .
هامش
( 1 ) أخرج ( هق ) معناه من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم ومن طريق إسرائيل عن
أبي إسحاق عن الحارث ثم قال : ورواه الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ببعض
معناه 2 : 256 .
( 2 ) سقط من ص .
( 3 ) أخرجه ( هق ) من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم 2 : 256 وأخرجه
( ش ) عن وكيع عن علي بن صالح وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي مثله 374 د
وأخرجه أيضا عن علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن علي ولفظه إذا رعف الرجل
في صلاته أو قاء فليتوضأ ولا يتكلم وليبين على صلاته .
( 4 ) في ص راغ .
( 5 ) قال ( هق ) بعدما روى حديث علي : وروى مثل ذلك عن سلمان الفارسي 2 : 257
وأخرجه ( ش ) عن وكيع عن الثوري بهذا الاسناد بغير هذا اللفظ 324 د .
( 6 ) سال الدم من أنفه .
( 7 ) غلبه القئ .
( 8 ) أخرجه ( هق ) من طريق غير واحد عن نافع عن ابن عمر ، وقال :
هذا عن ابن عمر صحيح 2 / 256 ، وأخرجه ( ش ) عن هشيم عن ابن أبي ليلى
عن نافع ، 374 .