3598 - عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : رأيت موسى
ابن جميل وكان مصليا ، وابن عباس يصلي ليلا إلى الكعبة قال : فرأيت
موسى صلى ، ثم يعود ، ثم انصرف ، فمر على ابن عباس فسلم عليه فقبض
ابن عباس على يد موسى هكذا - وقبض عطاء بكفه على كفه - قال : عطاء :
فكان ذلك منه تحية ( 1 ) ، ولم أر ابن عباس تكلم .
3599 - عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء
قال : رأيت موسى بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم على ابن عباس ،
وابن عباس يصلي في قبل الكعبة ، فأخذ ابن عباس يده ( 2 ) .
3600 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن
جابر قال : لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم ( 3 ) .
3601 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال عطاء : أما أنا فأكره
أن أسلم على قوم يصلون ، أحرجهم قال : ويسلم علي وأنا جالس في مثنى
هامش
( 1 ) في ص ( سحة ) .
( 2 ) أخرجه ( ش ) عن ابن عيينة عن عمرو عن عطاء ولفظه قال : سلمت على ابن عباس
وهو يصلي في وجه الكعبة فأخذ بيده ( هكذا في أصلنا وليحرر ) ثم رواه عن وكيع عن سفيان
عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء أن رجلا سلم على ابن عباس في الصلاة فأخذ بيده فصافحه
وغمز يده 315 د . وأخرج الطحاوي هذا الأخير 265 ، وأخرجه ( هق ) من طريق الحميدي
عن ابن عيينة بعين هذا اللفظ إلا قوله في قبل الكعبة 2 : 259 .
( 3 ) أخرجه ( ش ) عن حفص وأبي معاوية عن الأعمش بهذا الاسناد وقال : ما كنت
لأسلم على رجل وهو يصلي ، زاد أبو معاوية : ولو سلم علي لتركته عليه ( كذا ) 315 د . وأخرجه
الطحاوي من طريق عمرو بن حفص عن أبيه بهذا الاسناد وفي آخره لرددت عليه ، ثم روى
باسناده عن جابر قال : لا ترد عليه حتى تقضي صلاتك 1 : 264 . وقال أحمد في حديث لا
غرار في صلاة ولا تسليم : معناه أن لا تسلم ولا يسلم عليك ، ويغرر الرجل بصلاته فينصرف
وهو فيها شاك ( هق ) 2 : 261 .