عليا قال : لا يفتح ( 1 ) على الامام قوم وهو يقرأ فإنه كلام .
2822 - عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تفتحن على إمام وأنت في الصلاة ( 2 ) .
2823 - عبد الرزاق عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن
علقمة عن ابن مسعود قال : إذا تعايا ( 3 ) الامام فلا تردد عليه فإنه كلام ( 4 ) .
2824 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال :
كانوا يكرهون أن يفتحوا على الامام ( 5 ) قال وقال المغيرة عن إبراهيم :
إذا ترددت في الآية فجاوزها إلى غيرها .
2825 - عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيدة بن
ربيعة قال : أتيت المسجد فإذا رجل يصلي خلف المقام طيب ، الريح ، حسن
الثياب وهو يقترئ ( 6 ) ، ورجل إلى جنبه يفتح عليه ، فقلت : من هذا ؟
فقالوا : عثمان ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الفتح هنا تلقين الصواب إذا تردد الامام .
( 2 ) أخرج ( ش ) عن حفص عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه
كره الفتح على الامام 314 د . وأخرجه ( د ) من طريق يونس عن أبي إسحاق وقال : لم
يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
( 3 ) تعايا الامر عليه : إذا أعجزه .
( 4 ) اخرج ( ش ) عن ابن عليه عن ميمون أبي حمزة عن إبراهيم عن ابن مسعود في
تلقين الامام ، إنما هو كلام يلقيه إليه ، ص 313 د .
( 5 ) أخرج ش عن علي وإبراهيم قالا : هو كلام يعنى الفتح على الامام 313 د . وعن حفص عن الأعمش عن إبراهيم : أنه كان يكره أن يفتح على الامام .
( 6 ) أي يقرأ ، وفي كتب اللغة اقترأ الكتاب : نطق بالمكتوب فيه ، أو ألقى النظر
عليه وطالعه .
( 7 ) أخرجه ( ش ) عن ابن مهدي عن الثوري عن أبي إسحاق .