الوليد بن أبي بشير ( 1 ) قال : قرأ رجل بسبح اسم ربك الاعلى خلف النبي
صلى الله عليه وسلم ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : قد ذكر ( 2 ) أن بعضكم خالجنيها .
2801 - عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن عبد الرحمن بن
الأصبهاني عن عبد الله بن أبي ليلى قال : سمعت عليا يقول : ( من قرأ
خلف الامام فقد أخطأ الفطرة ) ( 3 ) .
2802 - عبد الرزاق عن داود بن قيس قال : أخبرني عمر بن
محمد بن زيد بن عمر بن الخطاب قال : حدثني موسى بن سعيد ( 4 )
عن زيد بن ثابت قال : من قرأ مع الامام فلا صلاة له ( 5 ) .
هامش
( 1 ) كذا في ص فيما يظهر ، ولم أجده فيما عندي من كتب الرجال .
( 2 ) كذا في ص .
( 3 ) الكنز برمز ( عب ) و ( ش ) و ( هق ) و ( قط ) ، 4 : 251 رقم 5256
أخرجه ( ش ) عن محمد بن سليمان الأصبهاني عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن ابن أبي
ليلى عن علي 251 د ، وأخرجه ( هق ) في كتاب القراءة 132 ، وقد حمل التعصب القائلين
بالقراءة على تضعيفه بل تكذيبه ، مع أنه روي من عدة طرق عن ابن الأصبهاني وغيره عن
عبد الله بن أبي ليلى ، فراجع طرقه في كتاب القراءة ، وفي هذا الكتاب ، وعبد الله هذا ليس
بمجهول فقد روى عنه غير واحد .
( 4 ) ويقال له موسى بن سعد أيضا .
( 5 ) الكنز برمز ( عب ) 4 : 252 رقم 5269 . وأخرجه ( هق ) في كتاب القراءة
من طريق الثوري عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن ابن زيد بن ثابت عن أبيه ، ثم
قال : رواه داود بن قيس ، وعبد الله بن داود ، عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن
زيد بن ثابت . ثم قال : والصحيح عن زيد بن ثابت رواية عطاء بن يسار ، أنه سأل زيد
ابن ثابت عن القراءة مع الامام ، فقال لا قراءة مع الامام في شئ 147 و 148 . قلت :
وكذا رواه وكيع عن عمر بن محمد عن موسى بن سعيد عن زيد بن ثابت عند ( ش ) 252 د
فهذا هو الراجح في اسناده ، وموسى بن سعيد لم ينكر البخاري سماعه من زيد بن ثابت
راجع تاريخه والتهذيب . وأما حديث عطاء عن زيد فأخرجه ( ش ) 251 د .