( 1 ) دليل دوم : از رهگذر اين حديث نبوى كه « مهدى زمين را از عدل و داد لبريز مىسازد . . . » مىتوان به آن نتيجه مطلوب رسيد ؛ زيرا قبلا گفتهايم بشريت به طور عام و امّت اسلامى به شكل خاص به ناچار بايد از شرايط سخت و دشوارى گذر نمايد تا در نهايت مسير ، شمارى از مخلصان پالايش شده كه مسئوليتهاى دولت مهدوى را بر دوش خواهند گرفت ، پديد آيند . در نتيجهء اين شرايط دشوار ، زمين از ظلم و ستم پر مىشود . در آن زمان است كه با تلاش آن مخلصان ، تحت رهبرى امام مهدى عليه السّلام ، زمين از قسط و عدل آكنده مىگردد . « 1 »
( 2 ) علل بسيار و در عين حال زنجيرهوارى باعث پديد آمدن شرايط دشوار فوق مىگردد . از مهمترين آنها ، روشهاى حكومتهاى ديكتاتورى است كه در طول تاريخ تجربه شده و نيز وجود رژيمهاى سرمايهدارى اروپايى و آمريكايى و استعمار قديم و جديد و همچنين بلايا و مشكلاتى كه مردم جهان به طور عام و امت اسلامى به طور خاص با آن دست به گريبان است و نيز تلاش براى تحميل راهحلهاى بىاساس براى رفع مشكلات ملتها از طريق تهاجم فكرى - فرهنگى مانند عملكرد نظام كمونيستى كه ادعا دارد حق تعيين سرنوشت ملتها را به رسميت مىشناسد اما عملا سياستى خلاف آن را پى مىگيرد . اگر تا كنون افكار عمومى ملتها به مدد تجربيات سخت و دشوار تاريخى از مفاسد حكومتهاى ديكتاتورى و نيز استعمار سرمايهدارى آگاه شده است ، در آينده نيز سستى پايههاى نظام كمونيستى بر ملا خواهد شد . « 2 »
( 3 ) با تعميم اين سخن مىتوان گفت بىترديد هر نظام [ الحادى ] بشر ساختهاى در قبل از ظهور ، سمبل و نماد مهمترين اسباب ستم و انحراف در جهان است كه آن هم به نوبه خود ثمرهء ظلم و انحراف گذشتگان مىباشد .
به اين ترتيب مأموريت اصلى امامى كه زمين را از عدل و داد لبريز مىسازد ، اقدام براى تغيير اين نظامها و بركندن ريشه آنها خواهد بود .
( 4 ) دليل سوم : مكاتب بشرى بر پايه تفكر مادى و طرد عنصر الهى از معادلات زندگى بنا نهاده شده است ؛ حال چه به صورت صريح و آشكار مانند : كمونيسم ، اگزيستانسياليسم و يا پنهانى و غير مستقيم مانند : سرمايهدارى ، فاشيسم ، نازيسم و شاخههاى جديد آنها . اين نظامها بر پايهاى صرفا مادى استوار بوده و اثرى از باور به ما وراء الطبيعه و يا خداوند متعال در آنها نيست .
( 5 ) دانستيم كه نظام مهدوى در جهت پيوند بين انسان و پروردگار و نيز تربيت توأمان جسم و روح و ربط دادن بين اين عناصر به صورتى عادلانه و عميق خواهد كوشيد . نيز دانستيم كه در آن دوران همهء قوانين ، الهى و اسلامى خواهند شد . حتّى وجوب اطاعت از امام مهدى عليه السّلام هم به اين دليل است كه آن حضرت يكى از پيشوايان امت اسلامى است كه از سوى خداى متعال براى حكومت و قانونگذارى و اجراى آن مأمور گرديده است . در اين صورت در دولت آن حضرت مجالى براى ظهور تفكر مادى به هر شكل آن ( پيدا يا پنهان ) وجود ندارد .
هامش
( 1 ) . الصدر ، سيد محمّد ، همان ؛ ص 246 به بعد .
( 2 ) . اكنون بيش از يك دهه است كه نظام كمونيستى از عرصه جهانى حذف گرديده و به تعبير امام خمينى ( ره ) از اين به بعد بايد آن را در موزه تاريخ يافت . [ م ]