هنگامى كه قائم ما بپاخيزد زمين به نور پروردگارش روشن خواهد شد و زمين گنجهايش را آشكار خواهد ساخت تا جايى كه مردم آن گنجها را بر روى زمين مشاهده مىنمايند . در آن روزگار برخى از شما به دنبال كسى مىگردد كه به او صدقه يا زكاتى بدهد ولى كسى را نمىيابد كه از او چيزى بپذيرد و مردم به خاطر فضل خداوند كه روزى آنها شده ، بىنياز خواهند شد .
( 1 ) مانند اين روايات ، بياناتى است كه در عهدين دربارهء ويژگىهاى دولت عدل منتظر آمده است :
دروازههايت شبان و روزان باز بوده و بسته نخواهد شد تا ثروت امتها به سويت سرازير شود و تو بر سرزمينهايشان رهبرى كنى ؛ زيرا هر امت و مملكتى كه خدمتگزار تو نباشد ، نابود گردد . « 1 »
( 2 ) و يا هم چون اين سخن :
به نفع مساكين ، به عدل و داد قضاوت و براى غمديدگان جهان به انصاف داورى خواهد شد .
گرگ با بره سكونت خواهد داشت ؛ پلنگ با بزغاله خواهد خوابيد ؛ گاو با خرس خواهد چريد و بچههايشان با هم خواهند خوابيد ؛ شير مثل گاو ، كاه خواهد خورد ؛ طفل شيرخواره بر سوراخ مار ، بازى خواهد كرد و طفل از شير گرفته شده ، دست خود را بر لانهء افعى خواهد گذاشت و در تمامى كوههاى مقدس ، فسادى نخواهند كرد زيرا كه جهان از معرفت خدا پر خواهد شد . « 2 »
تحليل و تفسير اين عبارات و ديگر عبارات عهدين را در جاى خود خواهيم آورد .
در اين مقدمه تنها خواستيم اشارهاى كنيم به فضاى خوشبختى و رفاهى كه امّت امام مهدى عليه السّلام ( همهء بشريت ) در دوران حكومت ايشان در آن به سر خواهند برد .
( 3 ) مقدمهء دوم : عدالت كامل تنها در چارچوب اسلام تحقق مىيابد .
اين مطلب ، نيازمند تحليلى كلامى است كه به طور خلاصه چنين است :
اسلام آخرين دين آسمانى است و خرد جمعى از ايجاد عدالت كامل در جهان ناتوان است و خداوند نيز به عملى نمودن عدالت كامل و عبوديت مطلق بر روى زمين وعده داده است ، پس نتيجه مىگيريم كه عدالت مورد نظر ، همان اسلام است زيرا اين عدالت كامل از عقل بشرى برنمىخيزد و دين ديگرى هم جز اسلام نخواهد آمد .
( 4 ) حال كه روش نخست با هر دو مقدمهاش بيان شد ، درمىيابيم سعادت و رفاه موجود در حكومت مهدوى در واقع ثمرهء پياده شدن قوانين اسلام در آن حكومت است . بدين ترتيب ثابت مىشود دينى كه امام عليه السّلام به آن مىگرود و قانونى كه در دولت آن حضرت مدار تمامى حركتهاست ،
هامش
( 1 ) . اشعياء : 60 / 13 . مقصود شهر اورشليم است كه به پندار يهود ، پايتخت اسرائيل مىباشد ؛ در كتاب بعدى خود ( اليوم الموعود ) ثابت كردهايم كه اين پيشگويىها در خصوص دولت امام مهدى عليه السّلام است .
( 2 ) . اشعياء : 11 / 4 - 8 .