در ركاب امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السّلام پيكار نمايند .
( 1 ) حمران نقل كرده است كه حضرت باقر عليه السّلام فرمود :
إنّ أوّل من يرجع لجاركم الحسين عليه السّلام ، فيملك حتّى تقع حاجباه على عينيه من الكبر « 1 »
نخستين كسى كه بازمىگردد حسين بن على عليه السّلام است و آن قدر حكومت خواهد كرد كه از كهنسالى ، ابروانش روى چشمانش قرار مىگيرد .
( 2 ) از ابو بصير روايت شده است كه امام صادق عليه السّلام فرمود :
انتهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إلى أمير المؤمنين عليه السّلام و هو نائم فى المسجد ، و قد جمع رملا و وضع رأسه عليه . فحرّكه برجله ثمّ قال : قم يا دابّة اللّه . فقال رجل من أصحابه : يا رسول اللّه ، أ نسمّي بعضنا بعضا بهذا الاسم ؟ فقال : لا و اللّه ما هو إلّا له خاصّة ، و هو الدابة الّتى ذكر اللّه فى كتابه :
« وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ ، أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ »
ثمّ قال : يا علىّ ، إذا كان آخر الزمان أخرجك اللّه فى أحسن صورة ، و معك ميسم تسم به أعدائك . . . فقال الرجل لأبى عبد اللّه عليه السّلام : إنّ العامّة تزعم أنّ قوله :
« وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً »
عنى فى القيامة ، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : فيحشر اللّه يوم القيامة من كلّ أمّة فوجا و يدع الباقين ؟ لا . و لكنّه فى الرجعة . و أمّا آية القيامة
« وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً »
« 2 »
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به امير المؤمنين عليه السّلام رسيد و ديد كه در مسجد خوابيده و سر مباركش را بر تودهاى خاك نهاده است . پس با پاى خود او را تكان داد و فرمود : اى « دابة اللّه » برخيز . يكى از اصحاب عرض كرد : اى رسول خدا ، آيا ما نيز مىتوانيم همديگر را به اين نام بخوانيم ؟
فرمود : نه ، به خدا سوگند اين نام تنها مخصوص اوست . او همان « دابه » ( جنبنده ) اى است كه در كتاب خدا از او ياد شده است : « و چون قول [ عذاب ] بر ايشان واجب گردد ، جنبدهاى را از زمين براى آنان بيرون مىآوريم كه با ايشان سخن گويد كه : مردم [ چنان كه بايد ] به نشانههاى ما يقين نداشتند » سپس فرمود : اى على ، آخر الزمان كه شود ، خدا تو را در زيباترين چهره ظاهر نمايد در حالى كه با تو وسيلهاى است كه با آن بر دشمنانت داغ و نشان مىنهى . . . از امام صادق عليه السّلام سؤال شد : عموم مردم مىپندارند مقصود از اين سخن خداوند كه « و آن روز كه از هر امتى گروهى را محشور مىگردانيم » روز قيامت است . حضرت فرمود :
آيا خداوند در روز قيامت از هر امتى تنها گروهى را برانگيزد و ديگران را باقى گذارد ؟ خير اين آيه دربارهء رجعت است و اما آيه قيامت اين است : « و آنان را گرد مىآوريم و هيچ يك را
هامش
( 1 ) . المجلسى ، محمد باقر ، همان ؛ ج 13 ، ص 211 .
( 2 ) . همان ؛ ص 123 .