4 - بازگشت همهء امامان معصوم عليهم السّلام به ترتيب از آخر .
( 1 ) پس از امام مهدى عليه السّلام حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام و سپس امام هادى عليه السّلام و . . .
بازخواهندگشت و تا وقتى خدا بخواهد در دنيا حكومت مىنمايند تا آن كه پيشوايى جهان به امام على بن ابى طالب عليه السّلام كه دابة الارض است ، برسد و پس از گذشت چهل روز از وفات آن حضرت نيز عمر بشر نيز به پايان رسد .
( 2 ) بديهى است دو معنى اخير مبتنى بر برداشت اماميه مىباشد ؛ همانطور كه سه معنى اخير ، محل بحث و جدل و اشكال در انديشه اسلامى است .
در اينجا نمونهاى از مهمترين اين روايات را مىآوريم :
( 3 ) علامه مجلسى به سند خود از محمّد بن مسلم روايت كرده است كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود :
أوّل من تنشقّ الأرض عنه و يرجع إلى الدّنيا الحسين بن علىّ ، و إنّ الرجعة ليست بعامّة ، و هى خاصّة . لا يرجع إلّا من محّض الإيمان محضا أو محّض الكفر محضا . « 1 »
نخستين كسى كه قبرش شكافته مىشود و به دنيا بازمىگردد ، حسين بن على عليه السّلام است و رجعت براى همگان نيست بلكه براى افراد خاصى است ؛ آن كسانى كه ايمانى خالص و ناب دارند و يا كفرى عميق و ريشه دار .
( 4 ) و به همين سند از بكير بن اعين نقل شده است كه امام باقر عليه السّلام فرمود :
إنّ رسول اللّه و عليّا سيرجعان .
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و على بن ابى طالب عليه السّلام [ به دنيا ] بازخواهندگشت .
( 5 ) در روايت ديگرى امام صادق عليه السّلام در تفسير آيه
« وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً »
« 2 » ( و آن روز از هر امتى ، گروهى را محشور مىكنيم ) فرمود :
ليس أحد من المؤمنين قتل إلّا سيرجع حتّى يموت ، و لا أحد من المؤمنين مات إلّا سيرجع حتّى يقتل . « 3 »
هيچ مؤمن شهيدى نيست مگر آن كه به دنيا بازمىگردد تا [ به مرگ طبيعى ] از دنيا برود و هيچ مؤمنى [ به مرگ طبيعى ] نمىميرد مگر آن كه بازمىگردد تا شهيد شود .
( 6 ) در سخن ديگرى امام صادق عليه السّلام فرموده است :
فلم يبعث اللّه نبيا و لا رسولا إلّا ردّهم جميعا إلى الدنيا حتّى يقاتلوا بين يدى على بن ابى طالب أمير المؤمنين عليه السّلام . « 4 »
خداوند هيچ يك از انبيا و رسولان را مبعوث نكرده مگر آن كه همگى را به دنيا بر مىگرداند تا
هامش
( 1 ) . المجلسى ، محمّد باقر ، همان ؛ ج 13 ، ص 210 .
( 2 ) . سورهء النمل ( 27 ) ، آيهء 83 .
( 3 ) . المجلسى ، محمّد باقر ، همان .
( 4 ) . همان .