1 - تزيين مساجد و تصوير در آنها ممنوع خواهد شد ، همانطور كه مساجدى كه ساختمانى مرتفع دارند و يا بر اساس تقوا بنا نشدهاند ، تخريب خواهد گرديد .
2 - سنگسار كردن زنا كارى كه همسر دارد و نيز كشتن كسى كه مانع از پرداخت زكات مىباشد .
اين احكام از صدر اسلام به بعد اجرا شده است ولى در عصر پيش از ظهور ، كسى به آنها عمل نخواهد نمىكند . امام عليه السّلام نخستين كسى است كه پس از روزگار پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به آنها اقدام خواهد نمود .
ممكن است اين جرائم در آغاز تأسيس دولت جهانى و پيش از آن كه ايمان در دلها تثبيت شود ، اتفاق افتد .
( 1 ) 3 - در عصر غيبت ، بازگرداندن امانت به نيكان و بدان از هر مذهب و دينى كه باشند واجب است و فرد امانت دار نمىتواند به بهانه انحراف يا كفر صاحب امانت ، آن را پس ندهد . ولى وقتى حضرت مهدى عليه السّلام ظهور فرمود و دولتش برپا گشت ، اين حكم را دگرگون ساخته و همانطور كه در روايتى آمده ، تنها امانت مؤمنان را به آنها برمىگرداند . اين يكى از مهمترين گامهايى است كه آن دولت براى ستيز با كفر و كژى و بركندن ريشه آن ، برخواهد داشت .
( 2 ) 4 - شمارى از روايات درباره گسترش بىسابقه شهر كوفه و آبادانى آن سخن گفتهاند . در آن زمان زمينهاى آن شهر بسيار با ارزش و گران قيمت خواهد شد . از روايات بر مىآيد كه مساجد ، پايگاه اداره دولت مهدوى خواهد شد . به طور مثال : مسجد كوفه ، مقر حكومت و مسجد سهله ، مركز بيت المال ( و يا وزارت دارايى ) آن امام عليه السّلام خواهد شد . مكان خلوتگزينى و عبادتهاى ايشان نيز در ذكوات البيض ، يعنى همان نجف اشرف خواهد بود . دربارهء ساير بخشهاى دولتى ، در روايات چيز بيشترى نيامده است .
( 3 ) بهرهگيرى امام عليه السّلام از مساجد به عنوان مركز اداره دولت چيز جديدى نيست و اساسا انديشه بناى مسجد در اسلام به همين منظور بوده است . چه اينكه ارزش واقعى مسجد ، نه به ساختمان زيبا بلكه به خدمترسانى آن به اسلام و جامعه مىباشد . و چه خدمتى بالاتر از اينكه دولت عدل جهانى كه به اراده خداوند تشكيل شده ، از خانههاى خدا اداره گردد ؟
درباره گرفتن جزيه از اهل كتاب ، در فصل بعدى به طور مبسوط بحث خواهيم كرد .
( 4 )
تكمله دوم : دستاوردهاى دولت مهدوى در بخش دانشهاى تجربى
در اين باره نمىتوان از روايات برداشت صريحى داشت ، زيرا در عصر صدور اين روايات خبرى از تجهيزات و فناورىهاى مدرن نبوده و از اين رو امكان اشاره صريح به آنها وجود نداشته است .