( 1 ) توضيح ويژگى دوم ( در نظر اماميه ، او حتى در زمان غيبت نيز ، يگانه رهبر الهى جهان و ملتهاى مسلمان است ) :
اين ويژگى براى باورمندان به رهبرى ايشان ثمراتى دارد ؛ همچنين تأثير بسزايى در عمقبخشى و وسعت دادن به امر پالايش جانهاى مؤمنان توسط خداوند بزرگ دارد .
در نتيجه كسى كه به رهبرى امام زمان عليه السّلام در زمان غيبت باور دارد ، ايمانش با توفيق الهى صيقل مىيابد و با تعميق اخلاص در وى ، به كمال مىرسد . اثرات ايمان فرد به رهبرى مهدوى ، به روشنى تمام در رفتارش منعكس مىگردد و سرانجام منجر به عمل و جانفشانى و فداكارى خواهد شد . در حالى كه به طور طبيعى كسى كه ذهنش از اين مفهوم خالى است ، كم تر به عمل و فداكارى مبادرت مىورزد .
( 2 ) اين بدان دليل است كه در ذهن مؤمنان ، مفهوم رهبرى حضرت مهدى عليه السّلام با شمارى از حقايق گره خورده است :
حقيقت اول : فرد مؤمن سربازى است كه براى حركت در راه خدا و اطاعت از دستورات رهبرش ( امام مهدى عليه السّلام ) كه همان عمل به « احكام اسلامى » است ، هدايت شده است . امام عليه السّلام نماد و نماينده حقيقى اسلام است . بنابراين دستورات اسلام ، دستورات اوست و خواست پيامبر صلّى اللّه عليه و آله براى امتش ، خواست او .
حقيقت دوم : او در برابر امام عليه السّلام هر چند به طور غير مستقيم ، مسئول و مورد محاسبه است ؛ او مىداند كه پيشوايش زنده و از كارهاى او آگاه مىباشد . پس سزاوار است با اعمال شايسته دل او را شاد نمايد و با دورى از گناهان در برابرش شرمنده نگردد .
حقيقت سوم : درك غربت و مظلوميت اين رهبر در زمان غيبت و نيز مظلوميت اسفناك بشريت كه غيبت امامشان و عبور از دورانهاى ظلم و انحراف ، موجب بسيارى از ذلتها و سركوب آنها شده است .
حقيقت چهارم : درك اين موضوع كه بايد منتظر آن رهبر بود و ظهور وى و برپايى دولت حق را در هر لحظه احتمال داد . بالطبع اين حالت اقتضا مىكند كه شخص در راه دين ، به اخلاص و ايمان و فداكارىاش عمق بخشد تا به گاه ظهور از نزديكان حضرت عليه السلام باشد و شايستگى كمك به او را در اصلاح جهان پيدا نمايد .
( 3 ) . . . و ديگر حقايقى كه هر كدام از آنها مىتواند انگيزهاى قوى براى فرد مؤمن در راه تلاش و فداكارى بيشتر در خط اسلام صحيح باشد و اين خود به طور طبيعى ، موجب موفقيت بيشتر و سريع تر در امر « پالايش درونى مؤمنان توسط پروردگار » است . و هيچ يك از اين ثمرات ، بدون ايمان به رهبرى امام مهدى عليه السّلام و غيبت ايشان حاصل نمىشود .
( 4 ) توضيح ويژگى سوم : هم عصرى امام عليه السّلام با نسلهاى متمادى از بشريت فوايدى دارد كه به دو
تاريخ ما بعد الظهور ( تاريخ پس از ظهور ) ( فارسي ) — صفحة 47
مساهمون: حسن سجادپور
ص٤٧