قراين كلى از درستى آن مطمئن شد . در نتيجه مضمون اين خبر يكى از نتايج اصلى آزمونهاى موجود در عصر پس از ظهور به حساب مىآيد .
( 1 ) در حالى كه متدينين از اعتقاد خود دست برداشته و دچار انحرافى تأسفبار مىشوند ، جماعت ديگرى كه چه بسا بسيار زيادتر باشند و زندگى آنها بر كفر و الحاد و يا بىمبالاتى بنا شده ، به مهدى عليه السّلام ايمان مىآورند و در پرتو روشنايى حجتى كه امام عليه السّلام آشكار مىسازد و زيبايى عدالت و خوشبختىاى كه سراسر جهان را فرا مىگيرد ، اين ايمان روز به روز جلوه نيكوترى پيدا مىنمايد .
وقتى اين گمراهان و كه بيشترين فاصله را با اسلام دارند ، اينچنين به سوى ايمان مىشتابند ، ناگفته وضع پيروان ديگر اديان آسمانى كه به آفريدگار حكيم باور دارند و از ماديت صرف بيزارند ، معلوم است . در فصلى ديگر ، از فرصتهايى كه براى ورود فوج فوج اهل كتاب به دين اسلام فراهم مىشود ، سخن خواهيم گفت . البته گفتنى است بايد بين اصل فتح جهان و ورود مردم به بهشت اعتقادات مهدوى ، فرق نهاد و دانست كه زمان اين آزمايشها - كه بر ايمان افراد تأثير مثبت و يا منفى مىگذارد - پس از استقرار دولت جهانى است و نه پيش از آن .
تاريخ ما بعد الظهور ( تاريخ پس از ظهور ) ( فارسي ) — صفحة 454
مساهمون: حسن سجادپور
ص٤٥٤