اين ضمانتها بر سه نوع است :
( 1 ) نوع اول : ضمانتهاى موجود در سطح جامعه و زندگى .
ضمانت نخست : وجود برنامهاى عادلانه و كامل كه آماده عملياتى شدن در سطح جهان باشد .
اين برنامه در ذيل برنامه كلى الهى براى دوران قبل از ظهور قرار دارد .
روشن است هرگاه آن قانون آماده نباشد يا به طور كامل عادلانه نباشد ، اجراى عدالت كامل و بهرهورى از ثمرات مطلوب اجتماعى آن با مشكل مواجه خواهد شد . از اين رو وجود اين قانون عادلانه و كامل ، ضمانت مؤثرى براى موفقيت است . و البته اين قانون در اختيار دولت مهدوى قرار دارد .
اين برنامه عادلانه و كامل ، همان اسلام است با همهء مفاد آن كه در زير مىآيد :
1 - احكام حقيقى كه پيش از ظهور ، آشكار بودند .
2 - انديشهها و مفاهيمى كه بر آمده از تحول و پيشرفت تفكر اسلامى است .
3 - احكام و مفاهيمى كه روزى از ميان رفته بوده و اينك پس از ظهور آشكار گرديده است .
4 - احكام و مفاهيمى كه پيش از اين اعلان نشده بوده و آشكار شدن آن بستگى به تشكيل دولت جهانى دارد .
5 - تشكيلات و قوانين مشروحى كه خود ولى عصر عليه السّلام در چارچوب احكام ثابت دينى به آن رسميت مىبخشد . لزوم به كار بستن اين قوانين ، دستكمى از احكام ثابت دينى ندارند .
6 - قوانين كلى كه امام عليه السّلام به عنوان دستور العمل به فرماندارانش در سطح جهان ابلاغ مىفرمايد .
اين قوانين ، آنها را در حكمرانى و قضاوت عادلانه در هر نقطه از جهان توانايى مىبخشد .
7 - قوانين كلى كه امام عليه السّلام به منظور استمرار فرآيند تربيت و تكامل انسانها در درازمدت براى ياران خاصش مقرر مىفرمايد .
به مدد اين مواد هفتگانه ، برنامه عدالت محور حضرت ولى عصر عليه السّلام در راه اجرا و تربيت تدريجى انسانها به پيش خواهد رفت .
( 2 ) ضمانت دوم : كاهش چشمگير جمعيت جهان . پيشتر درباره اين موضوع سخن گفتيم و از روايات دريافتيم كه اين وضع در پى جنگ جهانى ويرانگرى در پيش از ظهور روى خواهد داد .
اين يكى از ضمانتهاى مهم براى پيروزى و تسلط آن حضرت بر همهء جهان است و به فرض درستى آن ، ضمانت مهمى در راه اجراى آسان و فراگير عدالت نيز مىباشد ؛ زيرا بديهى است كه اجراى عدالت در جهانى با جمعيت كمتر ، بسيار سادهتر از زمانى است كه دنيا جمعيت زيادى داشته باشد ؛ به ويژه آنگاه كه اين كاهش جمعيت چشمگير باشد .
اين ضمانت در اينجا ( همانطور كه در مرحله فتح جهان چنين بود ) به فرض درست بودن ، سودمند است و در صورت عدم صحت ، ضررى نمىرساند . يعنى اگر جمعيت جهان هم چنان
تاريخ ما بعد الظهور ( تاريخ پس از ظهور ) ( فارسي ) — صفحة 402
مساهمون: حسن سجادپور
ص٤٠٢