( 1 )
فصل دوم امام مهدى عليه السّلام و مسائل سياسى - اجتماعى پيش از ظهور
پيش از اين بيان شد حضرت مهدى عليه السّلام در برابر نظامها و قوانين موجود در جهان پيش از ظهور موضعى قاطعانه خواهد گرفت و آنها را ابطال ، و انديشهاى كاملا عادلانه را جايگزين آنها خواهد نمود . نيز دانستيم چه موضعگيرى سختى در برابر منحرفان اتخاذ كرده ، و چگونه با ريشه كن كردن آنها زمينه لازم را براى بنيانگذارى جامعهاى جديد و عدالت محور در جهان فراهم خواهد آورد . در اينجا نمىخواهيم همان مطالب را تكرار نماييم بلكه تنها مىخواهيم برخى از جزئيات آن را تا حد ممكن بررسى كنيم ؛ شايد بدين وسيله بتوانيم از برخى رويكردهاى دولت مهدوى كه جايگزين قوانين قبلى مىشود ، رفع ابهام نماييم .
( 2 ) بدين منظور نيازمنديم در حد قابل قبول ، از مسائل سياسى و اجتماعى پيش از ظهور شناخت دقيقترى پيدا كرده تا بتوانيم موضع امام عليه السّلام را در برابر آنها مشخص نماييم . مشكلى كه در اينجا وجود دارد ، بىخبرى از زمان ظهور مىباشد . روشن است كه در اين صورت نخواهيم توانست مسائل و تحولات سياسى - اجتماعى پيش از ظهور را بشناسيم . براى حل اين مشكل راهى جز ارائه فرضيهاى مشخص وجود ندارد كه البته ممكن است به خودى خود نيز درست نباشد ولى مبنا قرار دادن آن در بحث ، موجب مىگردد كه مواضع امام مهدى عليه السّلام در برابر نظامهاى سياسى - اجتماعى پيش از ظهور ، از وضوح و روشنى بيشترى برخوردار شود . اين فرضيه عبارت است از اينكه امام عصر عليه السّلام در اين قرن يا زمانى نزديك به آن ، ظهور خواهد فرمود و قوانين و مفاهيم كلى در جهان امروز ، دستخوش دگرگونىهاى مهمى نمىگردد .
( 3 ) مطابق اصل « انتظار هميشگى » كه بر اساس آن در هر لحظه انتظار ظهور مىرود « 1 » ، مىتوان اين فرضيه را محتمل دانست . هر چند شايستگى اثبات تاريخى را ندارد ؛ زيرا پيشتر گفتهايم كه تعيين وقت ظهور نادرست مىباشد .
هامش
( 1 ) . الصدر ، سيد محمّد ، همان ؛ ص 362 و 427 .