علاوه اين كه با بيشتر روايات گذشته منافات دارد .
ب ) روايت پنجاه و يك سالگى ؛ اين روايت هر چند از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نقل شده است اما سند درستى ندارد علاوه اينكه با بيشتر روايات گذشته ناهماهنگ است ؛ زيرا شخص جوان سنى بين سى و چهل دارد ، نه پنجاه .
( 1 )
محور پنجم : بعضى روايات سن امام عليه السّلام را هنگام ظهور ، سن پيرمردان مىداند
اين مطلب طبق ديدگاه اماميه دربارهء امام مهدى عليه السّلام كاملا صحيح است ؛ زيرا پير كسى است كه از سن جوانى و ميانسالى گذشته باشد ، حال چه در سنين هشتاد و نود سالگى از دنيا برود و چه از آن سن گذشته باشد . از عمر مبارك امام عصر عليه السّلام بسيار بيشتر از اين گذشته است ؛ در نتيجه پيرمرد و به تعبير روايات « شيخ » است . گفتنى است در روايات براى سلام به نوح عليه السّلام چنين آمده است : « السلام عليك يا شيخ المرسلين » « 1 » با آن كه به نص قرآن كريم ، عمر او كمتر از نهصد و پنجاه سال نبوده است .
( 2 ) هم چنان كه در كتاب گذشته اشاره كرديم « 2 » هرگاه عمر كسى به اين اندازه برسد ، ديگر نبايد از او انتظار قيافه يكى از دورانهاى عمرش را داشت بلكه چهرهاش به صورت جوانى ، ميانسالى و پيرى ، بستگى به خواست خدايى دارد كه به او طول عمر داده است و به تعبير ديگر : مدت اين سه دوره براى چنين شخصى به تبع عمر درازش ، طولانى است و از آن رو كه نمىدانيم امام عصر عليه السّلام چقدر عمر خواهند كرد ، اين را نيز نمىدانيم كه در كدامين دوره از عمر شريفش ( جوانى ، ميانسالى يا پيرى ) به سر مىبرد . اين نظريه ، سخن روايات را تأييد مىنمايد كه حضرت بقية اللّه عليه السّلام به هنگام ظهور ، سن پير مردان را دارد و سيماى جوانان را . علاوه بر اين كه مؤمنان به امام مهدى عليه السّلام بر اين باورند كه آن حضرت با جسمى پير و چهرهاى كهنسال ظهور نخواهد كرد .
( 3 ) با اين وجود در روايات آمده است كه خود اين تفاوت در سن واقعى و سيماى ظاهرى ، امتحان و آزمايشى است كه بسيارى در آن گرفتار آمده و با شك و ترديد در هويت امام عليه السّلام ، در اين امتحان شكست خواهند خورد . چه آنها انتظار دارند پيرمردى را ملاقات نمايند اما با مردى در سيماى جوانان روبرو خواهند شد و در اين ماجرا تنها ايمان كسى پايدار مىماند كه خداوند پيش از آن از او پيمان ستانده باشد .
البته به سختى مىتوان تصور كرد كه همگان گرفتار اين امتحان گردند ؛ زيرا گفتيم در باور مؤمنان و نيز نص روايات و همچنين به مقتضاى نظريه پير نبودن جسم مبارك آن حضرت ، ايشان در سيماى جوانان ظهور مىفرمايد .
( 4 ) در اين صورت دايرهء اين امتحان تنها محدود به دو سطح مىشود :
1 - به طور معمول چنين امتحان و آزمايشى غير منتظره نيست زيرا تفاوت آشكار بين عمر واقعى
هامش
( 1 ) . القمى ، الشيخ عباس ، مفاتيح الجنان ، ص 34 . ( نسخه معرب )
( 2 ) . ر . ك : الصدر ، سيد محمّد ، همان ؛ ص 12 .