بلكه تنها به منافع خويش بينديشند ، به سختى مىتوان آنها را پيروز ميدان جنگ دانست . چنين سربازى به اجبار عازم صحنه نبرد مىشود ، چه در غير اين صورت در دادگاه نظامى ، به مرگ محكوم مىگردد . از اين رو او بين بد و بدتر ، بد را انتخاب كرده به صحنه كارزار مىرود بدان اميد كه زنده بماند و روزى به پشت جبهه بازگردد .
( 1 ) چنين نيروى نظامىاى ، هر زمان بداند كه رها كردن جنگ و ترك سنگر مجازات اعدام را به دنبال ندارد ، بىدرنگ يا فرار كرده و يا خود را اسير دشمن مىسازد . چنين فردى حتى در برابر دريافت پول و امكانات از دشمن ، به جاسوسى و اعمال خرابكارانه در جبهه خودى دست خواهد زد .
هر چه آگاهى و پاكبازى در ميان نيروهاى نظامى بالا رود و هر قدر بر شمار چنين سربازانى افزوده گردد ، احتمال پيروزى بيشتر مىشود .
ج ) باور عميق به فرمانده و توانايىهاى او موجب پيروى كامل سربازان از او مىگردد
. اين فرمانبرى نه تنها كوركورانه نيست بلكه اگر سربازى به مسئوليتهاى خويش واقف باشد ، اطاعتى آگاهانه و هدفمند به حساب مىآيد .
ولى اگر سربازان از دستورها سرپيچى نمايند و دربارهء تصميمات نظامى با فرمانده به مناقشه برخيزند ، ناگزير فرصت پيروزى از كف مىرود .
د ) كاردانى و خبرگى فرمانده در مأموريتهايى كه به او سپرده مىشود
، موجب مىگردد تا نيروهايش گرفتار ترفندهاى دشمن نشوند .
آيا اين ويژگىها در سپاه مكتبى ، خالص و سرافراز امام مهدى عليه السّلام وجود دارد ؟ در محور بعدى مىكوشيم با بر شمردن خصوصيات آنها ، به اين پرسش پاسخى در خور دهيم .
( 2 )
محور دوم : دربارهء ويژگىهاى ياران امام عليه السّلام
، روايات بسيارى نقل گرديده است كه در اينجا به ذكر نمونههايى از آن بسنده مىنماييم :
قندوزى از ابو بصير نقل كرده است كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود :
ما كان قول لوط عليه السّلام لقومه :
« لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ »
« 1 » إلّا تمنّيا لقوّة المهدى و شدّة أصحابه ، و هم الركن الشديد فإنّ الرجل منهم يعطى قوّة اربعين رجلا و إنّ قلب رجل منهم أشدّ من زبر الحديد ، لو مرّوا بالجبال لتدكدكت ، لا يكفّون سيوفهم حتّى يرضى اللّه عزّ و جلّ . « 2 »
سخن لوط [ پيامبر ] عليه السّلام كه به قومش گفت : « اى كاش در برابر شما قدرتى مىداشتم يا به تكيهگاهى استوار پناه مىبردم » ، جز آرزوى قدرت امام مهدى عليه السّلام و سر سختى ياران او كه ركن شديد هستند نبود ، زيرا به هر يك از آنها نيروى چهل تن داده مىشود ، و قلب هر كدام
هامش
( 1 ) . سورهء هود ( 11 ) ، آيهء 80 .
( 2 ) . القندوزى ، سليمان بن ابراهيم ، همان ؛ ص 509 .