در نتيجه سفيانى به اطاعت امام عليه السّلام در خواهد آمد .
اين خبر به روشنى ، بيعت سفيانى با امام عليه السّلام و انعطاف او در برابر آن حضرت را نتيجه فرو رفتن لشكريانش در زمين مىداند .
( 1 ) اما نقاط ضعف و كاستى در رواياتى كه حادثه فرو رفتن در زمين را پس از واقعه ظهور مىداند ، به شرح زير است :
1 - اين اخبار با اخبارى كه به طور صريح فرو رفتن در زمين را پيش از واقعه ظهور مىداند ، ناسازگار است . برخى از اين روايات را پيش از اين آوردهايم ؛ مانند خبرى كه از حضرت صادق عليه السّلام نقل شده است كه فرمود :
من المحتوم الّذي لا بدّ منه أن يكون قبل قيام القائم : خروج السفيانى و خسف بالبيداء . « 1 »
شورش سفيانى و فرو رفتن در سرزمين بيدا پيش از قيام قائم عليه السّلام ، امرى حتمى است و گزيرى از آن نيست .
( 2 ) همچنين در خبر ديگرى راوى از آن حضرت مىپرسد :
ما من علامة بين يدى هذا الأمر ؟ فقال : بلى . قلت : و ما هى ؟ قال : هلاك العباسى . . . و الخسف فى البيداء . « 2 »
نشانهء پيش روى اين امر ( ظهور ) چيست ؟ فرمود : هلاكت عباسى . . . و فرو رفتن در بيدا .
( 3 ) در خبر ديگرى از آن حضرت رسيده است :
للقائم خمس علامات : . . . و الخسف فى البيداء . « 3 »
[ ظهور ] قائم عليه السّلام ، پنج نشانه دارد : . . . و فرو رفتن در سرزمين بيدا .
تعبير علامت در اين روايت ، بيانگر زمان پيش از ظهور است .
( 4 ) 2 - اين اخبار با اخبارى كه فرو رفتن در زمين را به خاطر مرد يا گروهى مىداند كه نه نيرويى دارند و نه تداركاتى ، منافات دارد . در حالى كه روشن است امام عليه السّلام به مجرد ظهور ، داراى سپاهى خواهد شد كه كمتر از ده هزار نفر نيستند . همانطور كه مسلم از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است :
سيعوذ بهذا البيت قوم ليست لهم منعة و لا عدد و لا عدّة . يبعث إليهم جيش ، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم . « 4 »
به زودى گروهى كه نه نيرويى ، نه نفراتى و نه تداركاتى دارند به اين خانه ( كعبه ) پناهنده خواهند شد . لشكرى به سوى آنان گسيل مىشود و آنگاه كه به بيدا رسيد ، در زمين فرو مىرود .
هامش
( 1 ) . ر . ك : الصدر ، سيد محمّد ، همان ؛ ص 600 .
( 2 ) . همان .
( 3 ) . همان .
( 4 ) . النيشابورى ، مسلم بن الحجاج ، همان ؛ ج 8 ، ص 167 .