موضعگيرىها و واكنشهاى او در برابر شرايط خارجى ستمخيز و يا عدالت محور نيست . در نتيجه هر قدر اين موضعگيرىها درستتر و آن واكنشها بهتر باشد ، موفقيت او در اين فرآيند بيشتر است . « 1 » به بار نشستن اين شرايط به آهستگى و مرور زمان روى مىدهد ؛ به اين معنى كه هر حادثهاى براى آن فرد پيش آيد ، تنها درجهء سادهاى از اخلاص و نيروى اراده را به او اعطا مىكند . در نتيجه كماليافتگى آن شخص ، نيازمند تجربههاى فراوان و طولانى است كه دهها سال به طول مىانجامد و حتى شايد همه عمر او براى رسيدن به آن سطح مطلوب ، كافى نباشد و او فقط به درجهء پايينى از آن كمال دست يابد .
( 1 ) گاه نيز شرايطى كه فرد با آن روبرو مىگردد ، نيازمند ارادهاى عظيم و اخلاصى عميق مىباشد كه در صورت شايستگى و درستى موضعگيرىها و واكنشهاى او ، تربيتش آهنگى سريع به خود مىگيرد و در صورت موفقيت در همه گامها ، بدون نياز به زمانى طولانى خواهد توانست به درجهاى مطلوب از كمال دست يابد . بدين ترتيب مىتوان در سن جوانى نيز به تربيتى كامل و پالايش عميق درونى دست يافت .
هرگاه بين اين دو پاسخ جمع نماييم ، مىتوان گفت فرد از نسل پيش از خود ، اخلاص و بينش را كسب مىنمايد و آن را به آنچه در نزد خود دارد ( موضعگيرىها و واكنشهاى نيكو و شايسته در برابر حوادث ) مىافزايد . در نتيجه هرگاه اين حوادث ، سترگ و با اهميت باشد و او موفق به انجام وظيفه گردد ، ناگزير در زمرهء مخلصان كامل در خواهد آمد .
( 2 ) ويژگى سوم : آن گروه با چند ويژگى از ديگران ممتاز مىگردند :
1 - در نتيجه آزمايشهاى الهى در دوره پيش از ظهور ، به درجه نخست اخلاص بار مىيابند .
2 - آنها نخستين كسانىاند كه پس از جبرئيل ، با امام مهدى عليه السّلام بيعت مىنمايند و به سخنان آن حضرت گوش فرا مىدهند .
3 - آنان در دولت جهانى ، فقيه ، قاضى ، و حاكم و دولتمرد مىباشند .
4 - آنها در نبرد جهانى ، فرماندهان سپاه امام عليه السّلام مىباشند و نه رزمندگانى ساده .
امام عليه السّلام تنها به آنان بسنده نخواهد كرد بلكه همانطور كه در روايات آمده « در مكه مىماند تا تعداد يارانش به ده هزار نفر برسد ، آنگاه به سوى مدينه حركت مىكند » و طبق روايتى ديگر « آنگاه كه ده هزار نفر نزد او گرد آمدند ، ديگر معبودى جز خدا بر روى زمين باقى نخواهد ماند » .
روايات از تعيين مدت حضور امام عليه السّلام در مكه سكوت كردهاند ؛ هر چند از مجموع قراين به نظر مىرسد اين حضور بيش از يك هفته نخواهد شد .
( 3 )
محور هشتم : با توجه به تصريح روايات بر تعداد آنها
و معرفى شخصيت و شهرهايشان ، به نظر مىرسد در صورت درستى آن روايات ، ديگر كسى نخواهد توانست به درجه نخست اخلاص نايل
هامش
( 1 ) . ر . ك : الصدر ، سيد محمّد ، همان ؛ ص 307 به بعد .