نامگذارى آن است كه آنها به رهبرى امام خود ، نماد خشم الهى نسبت به جامعه فاسدى هستند كه شيرازه اعتقادى ، سياسى و اخلاقى آن از هم گسيخته است . آنها با در هم پيچيدن طومار آن جامعه ، طرحى نو در انداخته و جامعهاى عادل را كه خوشبختى و رفاه بر آن سايه افكنده بنيان مىنهند .
( 1 ) ويژگى دوم : آنها جوانانىاند كه جز اندكى پير در ميانشان نيست ؛ هم چون سرمه در چشم يا نمك در غذا
اين تشبيه بيانگر آن است كه همين پيران بسيار اندك ، مؤمنترين و مخلصترين ياران امام عليه السّلام و داراى بينشى بسيار وسيع مىباشند كه حضورشان در آن جمع ضرورى است . همانطور كه هر چند مقدار نمك در غذا نسبت به ساير مواد آن كمتر است ، اما وجودش بسيار با اهميت و ضرورى است .
اين تركيب نيروى انسانى با ويژگىهاى روحى آدمى تناسب دارد زيرا جوان به طور طبيعى انگيزه و ارادهاش نيرومندتر از پير است ؛ از سويى ديگر پير از لحاظ رشد فكرى و تجربه و بينش برتر از جوان است و يك سپاه پيشرو به هر دو گروه نيازمند است ، اما به انگيزه و نيروى اراده نيازمندتر .
اگر به ارائهء نظر مشورتى از سوى ياران احتياج افتد ، در اين صورت تعداد كم هم كفايت مىكند و روشن است كه نظر دهى در مورد كارهاى مهم با خود امام عليه السّلام است مگر آنجا كه از يارانش مشورت بخواهد ؛ همانطور كه گاهى اوقات پيامبر صلّى اللّه عليه و آله چنان مىكرد . به ويژه پس از آن كه امام عليه السّلام با آنان پيمان مىبندد : « آن گونه باشد كه آنها مىخواهند » .
( 2 ) اشكال : فرض آن است كه ياران امام از مخلصان آزموده و مؤمنان ممتاز و صاحب همت مىباشند . ولى رسيدن به اين مقام ، عمرى دراز ، تجاربى فراوان و از سر گذراندن امتحانات مختلف را مىطلبد و در جوانى به دست نمىآيد .
پاسخ :
1 - پيش از اين گفتهايم پالايش و تربيت معنوى فرد ، تنها به شرايطى كه در آن به سر مىبرد بر نمىگردد ، بلكه بخش مهمى از اين فرآيند بستگى به تربيت امت اسلامى و نسلهاى آن در طول تاريخ دارد . « 3 » آن چنان كه هر نسلى از صالحان كه به درجه خاصى از تربيتيافتگى و رشد نايل مىگردد ، نتيجه را به نسل پس از خود وامىنهد تا آنها نيز گامهاى ديگرى بردارند . با توجه به قانون تسلسل نسلها ، اين فرآيند در ميان همهء امت سارى و جارى است . بر اين اساس ، اين روند در دو نسل پيش از ظهور به آن چنان ژرفا و گسترهاى مىرسد كه تا نتيجهدهى كامل ، بيش از چند گام ديگر باقى نمىماند . اين مهم نيز به عهده نسل پيش از ظهور مىباشد كه البته آنها ، آن رويداد فرخنده را در دوران جوانى خود درك خواهند نمود .
2 - عللى كه فرد را موفق به خروج سرافرازانه از فرآيند آزمايش الهى مىكند ، چيزى جز
هامش
( 3 ) . الصدر ، سيد محمّد ، همان ؛ ص 364 و جز آن .