ممنوعيت قتل در حرم الهى ، آنها را از اين كار بازمىدارد .
در صورت ورود اعجازآميز آنان به مكه ، اضطراب و نگرانى مردم آن شهر امرى روشن و ضروريست اما اگر سفرى معمولى براى انجام مناسك حج انجام دهند ، ظاهرا مشكلى پديد نخواهد آمد .
( 1 ) مردم مكه در زمانهاى گذشته تنها در موسم حج از حاجيان پذيرايى مىكردهاند ، از اين رو طبيعى بوده كه باقى ماندن زائران حرم الهى در زمانى غير از موسم حج يا پس از سپرى شدن ايام حج ، امرى غريب و جلب توجهكننده باشد . اينك اما چنين نيست ؛ چه در همه روزهاى سال زائران به مكه مىروند و مهمانسراها و هتلها در همه فصول پذيراى آنها هستند و ماندن در مكه پس از پايان موسم حج به جهت امور تجارى ، تفريحى و يا زيارت و . . . امرى عادى به حساب مىآيد .
مردم مكه به ديدن زائران ديگر كشورها عادت كردهاند و مسئولان شهر براى اقامت خارجيان مجوزهايى صادر مىنمايند . در اين صورت ماندن آنها در مكه نه جلب توجه مىكند و نه مشكلى ايجاد مىنمايد . علاوه بر اينكه تنها آنها نيستند كه بعد از حج در آنها مىمانند بلكه شايد ديگرانى نيز به همان دليل يا دلايل ديگر در آنجا باقى بمانند .
( 2 ) 3 - از اين روايت استفاده مىشود سازمان ادارى مكه ، تشكيلاتى ابتدايى دارد و مردمش تا آنجا متدين هستند كه از كشتن ياران امام در آن شهر پرهيز مىنمايند . در صورتى كه اين هر دو امر قابل تأمل است ؛ نخست آن كه در زمان ما آن تشكيلات به سازمانى مدرن تغيير شكل داده است و اگر چنين حادثهاى اتفاق افتد ، آنها دستگير شده و مورد بازجويى قرار مىگيرند و يا دست كم نيروهاى امنيتى با تشديد مراقبتها آنها را زير نظر گرفته و به حالت آماده باش در مىآيند . و البته درگيرى بين آنها غير محتمل به نظر مىرسد .
ثانيا در مورد پايبندى مردم مكه به دين بايد گفت قرينهاى معتبر بر نفى آن وجود دارد كه عبارت است از كشته شدن نفس زكيّه ، پانزده روز پيش از ظهور در بين ركن و مقام . اگر احتمال سفر غير اعجازى ياران امام را به مكه بپذيريم ، اين فاجعه در زمان حضور آنان در مكه روى خواهد داد . و ناگفته پيداست كسانى كه در مسجد الحرام چنين كارى مىكنند ، هرگز از به راه انداختن كشتار در آنجا ابايى نخواهند داشت . ولى طبق احتمال بالا چنين اتفاقى روى نخواهد داد زيرا بين مأموريت نفس زكيه كه با ناخشنودى مردم مكه روبرو مىشود و اين گروه كه تا پيش از ظهور به هيچ اقدامى دست نزده و حساسيتى را بر نمىانگيزند ، تفاوت زيادى وجود دارد .
( 3 )
محور هفتم : ويژگىهاى ياران امام مهدى عليه السّلام از ديدگاه روايات
ويژگى نخست : نامگذارى آنان به سپاه خشم
نعمانى « 1 » و صدوق « 2 » در اين باره خبرهايى را نقل كردهاند كه برخى از آنها گذشت . راز اين
هامش
( 1 ) . ر . ك : النعمانى ، محمّد بن ابراهيم ، همان ؛ ص 167 به بعد .
( 2 ) . ر . ك : الصدوق ، محمّد بن على ، همان ؛ ( نسخه خطى ) .