مىدانند كه آنها از پدران و نياكان اهل مكه زاده نشدهاند ( يعنى مىدانند آنها عرب نيستند ) . . .
( 1 ) شيخ طوسى از فضل بن شاذان به سند خود از جابر جعفى نقل كرده است كه حضرت باقر عليه السّلام فرمود :
يبايع القائم بين الرّكن و المقام ثلاث مائة و نيّف عدّة أهل بدر . فيهم النّجباء من أهل مصر ، و الأبدال من أهل الشّام و الأخيار من أهل العراق . . . « 1 »
سيصد و چند نفر به شمار جنگجويان بدر در بين ركن و مقام با قائم عليه السّلام بيعت مىنمايند . در ميان آنان عدهاى از شايستگان مصرى ، مؤمنان واقعى اهل شام و نيكانى از عراق حضور دارند . . .
( 2 ) سيوطى از طبرانى ( در اواسط ) و نيز از حاكم روايت كرده است كه ام سلمه از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است كه فرمود :
يبايع لرجل بين الرّكن و المقام عدّة أهل بدر ، فيأتيه عصائب أهل العراق و أبدال أهل الشّام . . . « 2 »
عدهاى به شمار اصحاب بدر در بين ركن و مقام با مردى بيعت مىكنند . آنگاه گروهى عراقى و مؤمنانى واقعى از اهل شام به نزد او مىروند . . .
( 3 ) و در حديث ديگرى فرمود :
الأبدال من الشّام و عصب أهل المشرق . . . « 3 »
مؤمنانى واقعى از شام و گروهى از اهل مشرق . . .
( 4 ) سيوطى همچنين از ابو غنم كوفى در كتاب الفتن از على بن ابى طالب عليه السّلام روايت كرده است كه آن حضرت فرمود :
ويحا للطّالقان فإنّ للّه فيه كنوزا ليست من ذهب و لا فضّة و لكن بها رجال عرفوا اللّه حقّ معرفته و هم أنصار المهدىّ آخر الزّمان . « 4 »
خوشا طالقان ، زيرا خداوند را در آنجا گنجهايى است كه از جنس طلا و نقره نيست ؛ بلكه مردانى در آنجا هستند كه خداوند را آن چنان كه شايسته اوست پرستش مىكنند . آنان ياوران آخر الزمانى مهدى عليه السّلام مىباشند .
( 5 ) اين روايت را گنجى از كتاب الفتوح ابن اعثم كوفى نقل كرده است . قندوزى نيز آن را از قول گنجى آورده است . « 5 » همچنين قندوزى حديث را به نقل از گنجى ، با واژههايى نزديك ، در بخشى
هامش
( 1 ) . الطوسى ، محمّد بن الحسن ، همان ؛ ص 284 .
( 2 ) . السيوطى ، جلال الدين ، همان ؛ ص 129 .
( 3 ) . همان ؛ ص 127 .
( 4 ) . همان ؛ ص 161 .
( 5 ) . القندوزى ، سليمان بن ابراهيم ، همان ؛ ص 589 . ولى او روايت كرده : آنها مردانى شناخته شده و خدا شناسند . . . .