تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ ما بعد الظهور ( تاريخ پس از ظهور ) ( فارسي ) — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥
( 1 )

فصل چهارم ياران امام عليه السّلام ، مليت ، تعداد و چگونگى گردهم آمدن آنها

دربارهء ياران امام عليه السّلام در چند محور بحث خواهيم نمود : ( 2 )

محور نخست : بيان رواياتى دربارهء ياران آن حضرت و ويژگىها و اوصاف آنان .

اين روايات ، بسيار زياد بوده و عامه و اماميه آن را نقل كرده‌اند . در اينجا برخى از آنها را مىآوريم : ( 3 ) مسلم از عبد اللّه بن مسعود روايت كرده كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : إنّى لأعرف أسماءهم و أسماء آبائهم و ألوان خيولهم . هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ ، ( أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ . ) « 1 » من به نام آنها و پدرانشان و رنگ اسب‌هايشان [ از هر كس ديگرى ] آگاه‌ترم . آنها در آن روزگار بهترين سواران روى زمين هستند . ( يا از بهترين سواران روى زمين در آن روزگارند ) ( 4 ) ابو داوود به سند خود از ام سلمه همسر پيامبر نقل كرده است كه آن حضرت صلّى اللّه عليه و آله فرمود : يكون اختلاف عند موت خليفة ، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكّة ، فيأتيه ناس من أهل مكّة ، فيخرجونه . . . فإذا رأى النّاس ذلك ، أتاه أبدال الشّام و عصائب أهل العراق ، فيبايعونه بين الرّكن و المقام . « 2 » به هنگام مرگ خليفه‌اى ، اختلاف روى مىدهد و به دنبال آن مردى از اهل مدينه ، گريزان به مكه مىرود پس گروهى از مردم مكه به سويش رفته [ از انزوا ] بيرونش مىآورند . . . مردم كه چنين ديدند ، مؤمنان واقعى از شام و گروه‌هايى از عراق به نزدش مىآيند و با او در بين ركن و مقام بيعت مىنمايند . ( 5 ) اين حديث در منابع متأخر از ابو داوود و ابن عساكر ، هم چون : الصواعق المحرقه ابن حجر ،
هامش
( 1 ) . النيشابورى ، مسلم بن الحجاج ، همان ؛ ج 8 ، ص 178 ( 2 ) . ابو داوود ، سليمان بن اشعث ، همان ؛ ج 2 ، ص 423
تاريخ ما بعد الظهور ( تاريخ پس از ظهور ) ( فارسي ) — صفحة 225 | حسن سجادپور / السيد محمد الصدر