( 20869 ) - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم قال :
بلغنا أن نخل الجنة جذوعها من ذهب ، وكرانيفها من ذهب ،
وأقناؤها ( 1 ) من ذهب ، وشماريخها من ذهب ، وتفاريقها ( 2 ) من ذهب ،
وسعفها كسوة أهل الجنة ، كأحسن حلل رآها الناس قط ، وجريدها
من ذهب ، وعرانجها ( 3 ) من ذهب ، ورطبها أمثال القلال ، أشد بياضا
من اللبن والفضة ، وأحلى من العسل والسكر ، وألين من السمن
والزبد .
( 20870 ) - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو غيره عن
سعيد بن جبير قال : نخل الجنة من ذبه ، وكرانيفها ( 4 ) زمرد ،
- أو جذوعها زمرد ، وكرانيفها ذهب - وسعفها كسوة لأهل الجنة ،
ورطبها كالدلاء ، أشد بياضا من اللبن ، وألين من الزبد ، وأحلى من
العسل ، ليس له عجم ( 5 ) .
( 20871 ) - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أبي قلابة
قال : يؤتون بالطعام والشراب ، فإذا أكلوا وشربوا أتوا بالشراب
هامش
( 1 ) جمع قنو بالكسر : العذق ، وهو من النخل كالعنقود من العنب . والشمراخ
والشمروح : العذق عليه بسر أو عنب ، وغصن دقيق رخص ينبت في أعلى الغصن الغليظ .
( 2 ) هذه سورة الكلمة في ( ص ) بإهمال النقط .
( 3 ) كذا في ( ص ) ولعل الصواب ( عراجينها ) جمع العرجون : ما يبقى على
النخل يابسا بعد ما تقطع الشماريخ .
( 4 ) جمع كرناف ( بالضم والكسر ) الواحدة كرنافة : أصول سعف النخل
تبقى في الجذع بعد قطع السعف من النخلة .
( 5 ) العجم بفتحتين ، والحدة عجمة : نوى التمر ، والحديث أخرجه المروزي
في زيادات الزهد لا بن المبارك ص 523 .