ضمن شريح البادي ( 1 ) وظلال ( 2 ) أهل السوق ، إذا لم يكن في ملكهم ،
وضمن العمود ( 3 ) .
( 18399 ) - عبد الرزاق عن الثوري عن واصل عن الشعبي أن عليا
كان يأمر بالمثاعب ( 4 ) والكنف [ تقطع ] ( 5 ) عن طريق المسلمين .
( 18400 ) - عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال ، قال [ علي
رضي الله عنه ] ( 6 ) : من حفر بئرا ، أو عرض عودا ( 7 ) ، فأصاب
إنسانا ضمن .
( 18401 ) - عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن عيينة عن عاصم عن
الشعبي قال : لم يكن لشريح ميزاب إلا في داره ( 8 ) .
هامش
( 1 ) كذا في ( ح ) والمحلى ، وما في ( ص ) يحتمل أن يكون ( الباري ) أو ( البازي )
( بالراء أو الزاي ) وقد روى وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن
شريح أنه كان يضمن بوري السوق وعموده ، كذا في المحلى 10 : 526 ، وروى
محمد بن خلف من طريق حماد عن عطاء بن السائب عن شريح قال : أيما أهل دار أخرجوا
من دارهم حجرا أو خشبة ، أو أيما ، قال ( كذا ) بنى ظلة في الطريق فأصاب شيئا فهم
له ضامنون . كذا في أخبار القضاة 2 : 295 .
( 2 ) كذا في ( ح ) وفي ( ص ) ( خلال ) وفي المحلى أيضا ( ظلال ) .
( 3 ) في المحلى ( أهل العمود ) .
( 4 ) جمع مثعب بفتح الميم . وهو مسيل الحوض أو السطح ( الميزاب ) . والكنف
جمع الكنيف وهو السقيفة أو الظلة تكون فوق باب الدار .
( 5 ) استدركته من ( ح ) .
( 6 ) استدركته من ( ح ) والمحلى .
( 7 ) في ( ح ) ( عرض عمودا ) وفي المحلى ( فرض غورا ) وهو عندي تحريف .
( 8 ) روى وكيع في أخبار القضاة من طريق أبي حيان التيمي عن أبيه قال : كان
شريح لا يشرع مثعبا له إلا في داره 2 : 302 ورواه أيضا بهذا اللفظ : كان شريح لا يجعل
ميزابه إلا في داره 2 : 220 .