عمر بن الخطاب في ناقة نحرت ، فقال له عمر : هل لك في ناقتين
بها ، عشاريتين ( 1 ) مربغتين ( 2 ) سمينتين . [ قال : بناقتك ، فإنا
لا نقطع في عام السنة .
المربغتان : الموطيتان ] ( 3 ) .
( 18992 ) - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : كان
من مضى يجيزون اعتراف العبيد على أنفسهم ، حتى اتهمت القضاة
العبيد أنهم إنما يفعلون ذلك كراهية لساداتهم ، وفرارا منهم ، فاتهموهم
في بعض الذي يشكل ( 4 ) .
( 18993 ) - أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : كان عطاء
يقول : لا يجوز اعتراف العبد على نفسه .
( 18994 ) - أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن
موسى قال : لا يجوز اعتراف العبيد فينا إلا على الحدود .
( 18995 ) - أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني
زياد أنه سمع ابن شهاب يزعم أن ابن عمر أشار على طارق في عبد
اعترف على نفسه ، قال : إذا جاء بالعلامة ، يقول : إذا صدق نفسه
هامش
( 1 ) كذا في المرادية ، وفي ( ص ) ( عساوس ) وانظر هل هو ( عيساوين ) ؟
والعيس من الإبل : البيض يخالط بياضها شقرة .
( 2 ) من الارباغ ( بالموحدة والغين المعجمة ) . أي مخصبتين ، والارباغ : إرسال
الإبل على الماء ترده أي وقت شاءت ، قاله ابن الأثير .
( 3 ) زاده في المرادية ، وظني أنه سقط من ( ص ) .
( 4 ) في المرادية ( في بعض الأمور الذي أشكل ) .