2135 - عبد الرزاق عن معمر عن أبان ( 1 ) قال : سأل أبو خلف
الأعمى ( 2 ) أنسا عن امرأة من أهله تنام قبل العشاء الآخرة قال : آمرها ( 3 ) .
أن لا تصلي بعد النوم ، أي لا تنام حتى تصلي ، قال : إنما يأمر بعض أهلها
أن يوقظها إذا أذن المؤذن قال : مرها ، قلنا : مر ( 4 ) الذي أمرته أن يوقظها
فلا يدعها أن تنام ( 5 ) .
2136 - عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن أبي
وائل قال : طلبت حذيفة فقال : لم طلبتني ؟ قال : قلت للحديث
فقال : إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحذر ( 6 ) بالحديث بعد
صلاة الوم ( 7 ) .
2137 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : حدثني من أصدق عن
عائشة أنها سمعت عروة [ يتحدث ] ( 8 ) بعد العتمة فقالت : ما هذا
الحديث بعد العتمة ؟ ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم راقدا قد قبلها ، ولا
هامش
( 1 ) هو ابن أبي عياش من رجال التهذيب .
( 2 ) في الأصل أبو خالد الأعمى ولم أجد في المكنيين أبا خالد من يوصف بالأعمى ،
ووجدت أبا خلف الأعمى يروي عن أنس راجع التهذيب والكنى للدولابي وليحرر .
( 3 ) كذا في الأصل ولعل الصواب " مرها " بصيغة الامر .
( 4 ) كذا في الأصل ولعل الصواب قلنا : أمرنا ، قال : مر الخ . . .
( 5 ) أو الصواب " مرها فلتأمر الذي أمرته أن يوقظها . فلا تدعوها أن تنام .
( 6 ) كذا في الأصل ولعل الصواب " يجدب الحديث " فقد وردت هذه الكلمة في
عدة أحاديث من هذا الباب وجدبه : عابه وكره .
( 7 ) أخرجه " ش " عن ابن فضيل عن مغيرة عن أبي وائل وإبراهيم قالا : جاء رجل
فذكر الحديث بنوع آخر ( 424 د ) .
( 8 ) سقطت هذه الكلمة أو ما في معناها من الأصل .