ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنوبه [ من خياشيمه ، ثم إذا غسل
وجهه خرجت ذنوبه ] ( 1 ) من وجهه وسمعه وبصره ، ثم إذا غسل ذراعيه
خرجت ذنوبه من ذراعيه ( 2 ) ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه ،
ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه ، ثم إذا قام إلى الصلاة خرج
من ذنوبه كيوم ولدته أمه ( 3 ) .
154 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو
بن عبسة قال : كان جالسا مع أصحاب له إذ قال له ( 4 ) رجل من يحدثنا
حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرو : أنا ، قال : هي ، لله أبوك ، واحذر ،
قال سمعته يقول : من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ،
قال : هي ، لله أبوك ، واحذر ، قال وسمعته يقول : من رمي سهما في سبيل
الله كان له عدل رقبة ، قال : هي ، لله أبوك ، واحذر ، قال وسمعته
يقول : من أعتق نسمة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ،
قال وسمعته يقول : من أعتق نسمتين أعتق الله بكل عضوين منهما
عضوين منه من النار ، قال : هي ، لله أبوك ، واحذر ، قال : وحديثا لو
أني لم أسمعه [ منه إلا ] ( 5 ) مرة أو مرتين ، أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا لم
أحدثكموه ، ما من عبد مسلم يتوضأ فيغسل وجهه إلا تساقطت ( 6 ) خطايا
هامش
( 1 ) سقط من الأصل فاستدرك من الكنز وهو ثابت في " ظ " الا أن فيه مناسمه
بدل خياشيمه .
( 2 ) كذا في الكنز ، وفي الأصل " رجليه " وهو ظاهر الخطأ ، وفي " ظ " كما في الكنز .
( 3 ) الكنز برمز " عب " 4 رقم 3751 ورقم 4789 .
( 4 ) وفي الأصل " أصحاب الرزاق إذ قال له " وفي " ظ " كما حققت .
( 5 ) سقط من الأصل ولابد منه ، ثم وجدت في " ظ " " لم أسمعه الا " .
( 6 ) كذا في الكنز و " ظ " وفي الأصل " تساقط " .