بأيهما فعلت فقد أجزاك الله من الآخر ، فإن ( 1 ) قويت عليهما فأنت أعلم ،
وقال : إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان ، قال : فتحيضط ( 2 ) ستة
أيام أو سبعة في علم الله ، ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت
واستيقنت ( 3 ) فصلي أربعة وعشرين ليلة وأيامها ( 4 ) ، وصومي ، فإن ذلك
يجزيك ، وكذلك ( 5 ) فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء ويطهرن ( 6 )
لميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي
العصر فتغتسلي لهما جميعا ، ثم تؤخري المغرب وتعجلين العشاء ، فتغتسلين
لهما وتجمعين بين الصلاتين ، وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين ، وكذلك
فافعلي وصومي إن قويت على ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهذا أعجب
الامرين إلى ( 7 ) . قال عبد الرزاق : تلجمي يعني تستفر .
1175 - عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير ( 8 ) عن أم سملة أنها
كانت تهراق الدماء وإنها كانت سالت النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن تغتسل
عند كل صلاة .
هامش
( 1 ) في الأصل ( فقد ) خطا .
( 2 ) في الأصل ( فتحيضين ) .
( 3 ) كذا في الأصل ، وفي عامة الكتب ( واستنقأت ) ، كذا رويت هذه الكلمة
وقيل الصواب ( استنقيت ) من أنقى إذا نظف ، ولعل الكلمة عند المصنف كانت على
الصواب فحرفها الناسخ .
( 4 ) كذا في الأصل ، وفي عامة الكتب ( فصلى ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين
ليلة وأيامها ) .
( 5 ) كذا في الأصل هنا وفيما سيأتي .
( 6 ) في الأصل ( فيطهرن ) خطأ .
( 7 ) الكنز برمز ( عب ) وغيره 5 ، رقم : 3122 و ( ش ) ص 86 من طريق شريك
و ( د ) 1 : 391 و ( ت ) 1 : 18 كلاهما من طريق زهير بن محمد عن ابن عقيل .
( 8 ) كذا في الأصل عبد الرزاق عن يحيى وسقط من بينهما .