عقيدة
يجب أن يعلم أنه تعالى قديم . إذ لو كان محدثا لافتقر إلى محدث ،
وتسلسل العلل والمعلولات محال ، فلا بد من انتهاء الحوادث إلى قديم . فإذا
عرف ذلك عرف استحالة أن يكون تعالى جسما أو عرضا أو حالا في محل ،
لأن كل متصف بذلك حادث ، وقد وضح أنه قديم .
وإذا تحقق اتصافه بالقدم ، * وجب أن لا يشاركه فيه غيره ، إذ لو كان في
الوجود قديمان لكان إن لم يتميز ( 3 ) أحدهما عن الآخر بأمر استحال التعدد
فيهما ، وإن تميز ( 4 ) أحدهما عن الآخر لزم أن يكون أحدهما مركبا مما به
الاشتراك ومما به الامتياز ، والمركب لا يكون قديما ، لأن القديم لا يكون
موجودا إلا بذاته ، والواجب الوجود لذاته يستحيل أن يكون مركبا .
عقيدة
إذا عرف أنه ليس بجسم ولا عرض ، عرف أنه لا يجوز أن يرى ، لأنه
لو رئي في وجهه فهو جسم أو عرض ، وإن رئي من غير مقابلة ولا في جهة
كان ذلك غير معقول ، وإثباته جهالة .
ويدل على ذلك من القرآن قوله تعالى : ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك
هامش
( 3 ) كذا في الأصل ، ولعل الصحيح : إن لم يتميزا بتميز .
( 4 ) كذا في الأصل ، ولعل الصحيح : وإن تميزا بتميز أحدهما عن الآخر .