الرحا " ( 95 ) وتصريحه في مواطن بأنهما غصباني ومنعاني حقي ، وذلك موجود
في أخبار أهل البيت - عليهم السلام - ، وفي بعض أحاديث الجمهور ممن لا يرى
عنادا .
وأما تصريحه بالنص فقد ذكرنا عنه طرفا في إخباره عن النبي - عليه السلام -
بالنص عليه بما يغني عن إعادته . ( 96 ) .
وقوله في الوجه الخامس : لو كان منصوصا عليه لما خفي عن العباس .
هامش
( 95 ) قال السيد عبد الزهراء - سلمه الله تعالى - في مصادر نهج البلاغة : الخطبة
الشقشقية - التي نقل المؤلف جملة منها هنا - من خطب أمير المؤمنين المشهورات
حتى قال الشيخ المفيد - رحمه الله - هي أشهر من أن ندل عليها لشهرتها .
رواها من المتقدمين على الرضي : أبو جعفر محمد بن عبد الرحمان المعروف بابن
قبة الرازي في كتابه " الإنصاف في الإمامة " وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن محمود
البلخي الكعبي المتوفى سنة 317 كما شهد لنا بذلك ابن أبي الحديد في شرح نهج
البلاغة 1 / 69 وأبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري . نقل عنه الشيخ الصدوق
شرح الخطبة في كتابه " معاني الأخبار " ص 344 وأبو جعفر محمد بن علي بن بابويه
- الشيخ الصدوق - في كتابيه " معاني الأخبار " ص 343 و " علل الشرائع " في باب
العلة التي من أجلها ترك أمير المؤمنين - عليه السلام - مجاهدة أهل الخلاف ، وكانت
أيضا مثبتة في العقد الفريد لابن عبد ربه المالكي المتوفى 328 فحذف عند الطبع
أو النسخ ، وأبو عبد الله المفيد المتوفى سنة 413 أستاذ الشريف الرضي رواها في
الإرشاد ص 137 طبع دار الكتب الإسلامية وروى في الجمل ص 62 الطبعة
الثالثة بعضها .
( 96 ) راجع ص 221 .