( 1 ) [ 814 ] 10 - . . . سليمان ديلمى گويد : از امام صادق عليه السّلام در بارهء معناى آيهء
« هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ
پرسيدم . فرمود : معنايش قائم آل محمّد عليهم السّلام است كه با شمشير آنان را فرو گيرد . عرض كردم : معناى « وجوه يومئذ خاشعة » چيست ؟ فرمود : يعنى فروتن هستند و نمىتوانند كه سربتابند . عرض كردم : « عاملة » يعنى چه ؟ فرمود : يعنى به چيزى جز آنچه خداى گرامى و بزرگ فرو فرستاده عمل كردهاند . عرض كردم :
« ناصبة » يعنى چه ؟ فرمود : يعنى پيشوايانى غير الهى را انتخاب كردند . عرض كردم :
معناى « تصلى نارا حامية » چيست ؟ فرمود : يعنى در دنيا در دوران قائم آل محمّد عليهم السّلام به آتش جنگ و در آخرت به آتش دوزخ بسوزند .
( 2 ) [ 815 ] 11 - . . . امام صادق عليه السّلام روايت نموده كه امام باقر عليه السّلام فرمود : به راستى ، خداى فرازمند حضرت على عليه السّلام را نشانهاى ميان خود و آفريدگانش قرار داده است و نشانهء ديگرى ميان آنان نيست ؛ پس هر كه او را پيروى كند مؤمن باشد و هر كه انكارش كند كافر باشد و هر كه در او ترديد كند مشرك است .
( 3 ) [ 816 ] 12 - . . . امام صادق از پدرش عليهما السّلام روايت نموده كه فرمود : حضرت على عليه السّلام در هدايت است . هر كه با او مخالفت ورزد كافر باشد و هر كه انكارش كند به دوزخ درآيد .
( 4 ) [ 817 ] 13 - . . . امام صادق عليه السّلام فرمود : اگر همهء زمينيان امير مؤمنان عليه السّلام را انكار كنند خداوند همهء آنان را عذاب كند و به دوزخ برد .
( 5 ) [ 818 ] 14 - . . . اسحاق بن جرير بجلى گويد : امام صادق عليه السّلام به من فرمود : پسر عمويت همانند عرب بياباننشينى ديوانه نزد من آمد و در حالى كه لنگى بر روى خود انداخته و جامهاى بلند به تن كرده بود و نعلين خويش را بر دست گرفته بود به من گفت : مردم در بارهء تو چيزهايى مىگويند . گفتم : آيا تو عرب شهرنشين نيستى ؟
گفت : آرى ، هستم . گفتم : به راستى ، عربهاى شهرنشين با على عليه السّلام دشمن نيستند ، سپس به او گفتم : شايد از كسانى هستى كه حوض كوثر را تكذيب مىكنند . آگاه باش كه به خدا سوگند اگر على عليه السّلام را دشمن بدارى ، سپس به حوض كوثر درآيى