پيوست
پروفسور آنتونيو گارگانو از سر مهربانى توجه مرا به مقالهء گ . توچى به نام :
« Oriental Notes . II An image of a Devi Discovered in Swat and some connected Problems » , EW , n . s . , XIV , 3 - 4 , 1963 , PP . 163 FF .
جلب كرده است . در اينجا ، مؤلف به امكان پيوستگى ميان ايزد زون و ايزد هندى شيوا « 1 » مىپردازد . وى همچنين احتمال مىدهد كه سرزمين تسئوچو « 2 » چه در مشرق افغانستان كه منابع چينى آن را جاى پرستش سو « 3 » نا مىدانند با جاگو « 4 » داى سانسكريت ، ناحيهاى در مغرب غزنه كه اكنون زيستگاه قوم هزاره است ، يكى باشد . چنان كه جهانگردان چينى در اين ناحيه مىگويند ميان پرستش سونا و شيوا پارهاى هماننديهاى مهم به چشم مىخورد ، و پروفسور توچى نتيجه مىگيرد كه « هيچ چيزى پاى اين باور ما را سست نمىكند كه زون ( يا زونا ) ، سون ( يا سونا ) برگرفته از شكل شيوا يا انطباق دادن شيوا با ايزدى محلى است كه از هند به كاپيشى « 5 » آورده شده و سپس به جا گوند انتقال يافته است ( همانجا ، ص 172 ) .
گويا امير فرمانگزار ابو مسلم در سيستان ، ابو النجم عمار يا عمران بن اسماعيل ، پيش از آنكه كشته شود ، يكچندى قدرت را در سيستان در دست داشته است ؛ دو سكه از سكههايى كه وى زده بدست مانده و ج . واكر به توصيف آن پرداخته
هامش
( 1 ) .. Siva( 2 ) .. Ts'ao - chu ? - cha( 3 ) .Su . na( 4 ) .Ja ? iguda( 5 ) .Kapis ? i