و بينش گستردهء فكرى و فرهنگى ببخشد تا : در پرتو آن بتوانند ، به گونهاى ژرف ، از عهدهء تطبيق " دعوت " و نگاهبانى آن برآيند و نيز نيرو و توان آن را داشته باشند كه در برابر سختىها و مشكلاتى كه پىدرپى رسالت جوشان اسلامى با آن مواجه مىگردد ، بايستند .
خصوصا ، زمانى كه مىبينيم پيغمبرى كه بشارت به سقوط " كسرى " و " قيصر " مىدهد ، مىداند كه اسلام در برابر " فتوحات بزرگى " قرار خواهد گرفت و در فرداى نزديكى ، ملتهاى جديد و سرزمينهاى زيادى ضميمه امت و كشور اسلامى مىگردد و مسئوليت نگاهبانى اين ملتها به عهدهء اسلام خواهد بود و نيز صيانت امت از خطر اين فتحها و تطبيق احكام شريعت بر سرزمينهاى مفتوحه و ساكنان آنها . . .
علىرغم اينكه گروه معتقدان و گروندگان نخستين ، فداكارترين و شايستهترين گروههائى بودند كه " رسالت و آئينى " را به ارث مىبردند ولى باوجود اين ما ، حتى كوچكترين نشانه و اثرى از يك آمادگى ويژه - به منظور عهدهدارى زعامت اسلامى - در آنها نمىيابيم و نمىتوانيم كوچكترين نمونهاى از آگاهى گسترده و عميق آنها بر مفاهيم و ويژگىهاى " حكومت اسلامى " در آنها سراغ بدهيم ؟ !
آمار و ارقامى كه چنين ادعائى را مدلل و مبرهن سازد
التشيع والإسلام ( تشيع مولود طبيعى اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 52
مساهمون: السيد محمد باقر الصدر
ص٥٢