طبقاتى ، عادات موروثى و تربيتى و ارزشها و تمايلات اشرافى ، وابستگيها ، دلبستگيها و كششهاى روانى و منشهاى فردى و گرايشهاى سياسى . . . چنين مىآيد : " . . . صحابه با اين وصف كه طليعهى گروندگان و مؤمنان هستند ، درخشانترين و بارورترين بذرى بودند ، براى سرسبز شدن رسالت ، و حتى تاريخ بشر نمىتواند گروه معتقدى پرهيزكارتر و پاكتر و نجيبتر از صحابه رسول خدا ( ص ) نشان دهد . . . " « 1 »
روىهم قضيه اين مىشود كه علت اصلىاى كه ياران پيامبر را به دو جناح روياروى تقسيم كرد و جناحى را در صورت " اقليت " و جناحى را در صورت " اكثريت " مشخص ساخت و گرايش و آرمان و جهتگيرى آنها را در چهرهء " على " و اينها را در چهرهء " شيخين " متبلور ساخت ، " دو نوع تلقى و برداشت درخشانترين و بارورترين بذرهاى رسالت و معتقدترين و پرهيزكارترين و نجيبترين گروه معتقد در تاريخ بشر بود ، از اسلام و سنت پيامبر " ، « 2 »
بسيار خوب ، حالا مىرسم به اينكه اين پاكترين و
هامش
( 1 ) - صفحه 61 - 60
( 2 ) - خدا به جانتان رحم كرده كه آن باند ولايتيها