شرح
ذلك فسببية الاستيلاد ناقصة ، لما عرفت من أن موت المولى تمام السبب .
ويمكن أن لا يجعل الاستيلاد من الأسباب أصلا ، لأن موت المولى مع بقاء الولد
يوجب انتقال أم الولد إلى ملكه أو بعضها فينعتق عليه بالملك لا بالاستيلاد .
ويمكن أن يشير ب " قد " إلى هذا المعنى أيضا . وكون موت المولى من فعل الله
تعالى دون الاستيلاد لا يقتضي رفع سببيته ، كما أن عمى العبد وإقعاده من أسباب
العتق وإن كان من قبل الله تعالى . واشتراط المباشرة في السبب تحكم . وفي
الحقيقة هذه الأسباب علامات لحكم الله تعالى بالعتق سواء كانت بفعل الله تعالى
أو فعل المكلف .