اسلام در آن روزها از چنين بيعتى بىخبر مانده باشد ؟ !
در همين مكان بود - كه قبل از دستور به توقف و تجمعِ مردم - آيهء زير نازل شد :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ « 1 »
« اى فرستادهء [ من ] آنچه را كه از سوى پروردگارت به تو نازل شد به مردم ابلاغ كن ، اگر چنين نكنى [ بدان ] كه رسالت الهى را ابلاغ ننمودى » .
و چون رساندن سخن به گوش حاضران - با چنين شمارى عظيم - بدون منبر غيرممكن به نظر مىرسيد دستور داد از محمل و هودج شتران منبرى درست كردند . و آيهءمذكور - همانگونه كه براى ما گزارش مىكند بيعت گرفتن براى على از سوى خدا و به دستور او بوده است - اين نكته را نيز خاطر نشان مىسازد كه رسالتِ پيامبر اكرم بدون بيعت گرفتن براى على و منهاى اعلام امامتِ او بر مردم ناتمام بود و با اعلام امامتِ او رسالتِ آن حضرت كامل گرديد . اين نكته براى كسى كه مطلب را
هامش
( 1 ) . مائده : 68 . نزول آيهء مذكور را در روز غدير گروهى از علماء روايت كردهاند ، بنگريد به :
الدر المنثور : سيوطى ، اسباب النزول : واحدى ، تفسير الكشف و البيان عن تفسير القرآن : ثعلبى ، الحليّه : ابونُعَيْم ، التفسير الكبير : فخرالدين رازى و امثال آنها .